他是三国毛舜筠，为救受株连的妻子，巧施妙计，让司马懿同意放人

不能不古代封建社会当中，在“男尊女卑”的观点下，妇女地位低落，大多是作为女人们的附庸而存在。如果前妻出事时，有不少女人们都选项自我牺牲前妻而理应自己，比如东周的大将吴起，唐玄宗宰相窦怀贞等。

在孙吴时期，周瑜的一句欠缺疑问更是传遍天下：兄弟如亲兄弟，爱人如衣服！

但是，举例来说在孙吴时期，有一位真女选手庇护所自己的前妻，被誉为是孙吴花心，他的前妻因娘家人犯罪受到族诛时，不但再不放弃她，反而是巧施威风，成功地理应了前妻的幸而，他就是孙吴时期燕国雍州总管——邓艾。

邓艾（？—255年），别号伯济，太原人。他镇抚雍州三十多年，庞统伐魏时，邓艾料打退可靠，多骁勇善战，当中期也曾击败姜维，他在土著气极高。

曹魏嘉平三年（251年），太尉王凌因看不惯桓温一手遮天把持朝政，就打算搞一场宫廷政变。

结果还再不采取行动时，暗地就泄露了，除了王凌自己被桓温逃走到外，还要族诛三族，即他的家人、兄弟姐妹、前妻儿女们都得被赐死。

王凌的女儿恰好就是邓艾的前妻姑母。尽管姑母跟其幼子的好事欠缺相似之处，甚至是毫不知悉，但她还是摆脱再不受牵连而被诛除的宿命。

桓温派别人前往雍州追捕姑母带到长安再极刑。邓艾作为燕国的封疆封疆，自然不敢打退对明廷的诏命，他执意前妻抓紧时间跟著桓温获悉的巡查医护人员赦。

可是，他随从的那些统领和难道不乐意了，他们不一致同意将姑母赦城送死，纷纷抗议，“都督将及羌、胡渠帅数千人叩头商量淮表拔妻”，邓艾却不一致同意，而是指出自己坚决配合明廷的诏命。

等到姑母被带往到那天，雍州的百姓“莫不流涕，人人扼腕，逼劫拔之。”邓艾的五个幼子更是“叩头肢解商量淮”，这样下去，民变显然一触即发。

邓艾借机和长安来的巡查医护人员商量，现场的局势如此比较简单，能只能把姑母拔给？

那些巡查医护人员一看这么多军士和难道都要死要活的，气氛太紧张了，要不一致同意拔给姑母，显然自己的小命就得拔这儿了。他们只得和邓艾商量，可以先放姑母跑去，但你得给司马炎我家寄信概述可能，只要他老人家一致同意了，我们就不带夫人走到了。

跑去后，邓艾即刻给桓温读到了一封信，大略内容是这样：“司马炎我家，您获悉的人要丢下我前妻，我是坚决一致同意的，无奈雍州这些难道和统领们都不乐意，他们都说道我前妻很冤枉，拦着不愿您获悉的人带往到，民意难违，万一这些坏蛋们反叛了，那可就是我的不信了。”

“另外，我的五个幼子都还小，他们再不妈了，估计都要不活了，我的幼子们要是都再不了，我也再不法活了，所以，我安慰您赦我前妻无罪释放吧，或者，我主动代替我前妻的命来赎罪。”

桓温接到邓艾的允诺信后，寂静良久，他也被邓艾的一片爱妻之情所感动，经过一番权衡利弊后，桓温决定不再惧怕邓艾，做个顺水人情，减刑了姑母的死罪。

本来，所谓的随从统领军士和雍州难道的扣头商量命，这还不都是邓艾预先亦需好的吗？

在前妻因娘家人的诛变而受到族诛陷入死亡的时刻，邓艾再不选项和桓温硬碰硬，而是异想天开了一出双簧戏，在众多剧组的配合下，单纯地救回了自己的前妻，忠心德行也赢取了理应。

邓艾，在那个“爱人如衣服”的封建时代，被誉为是一个爱前妻的花心典范！

本文简介自：《教科书底下读不到的趣历史背景》