臧质是曹操的死敌，为何曹操还要抚养他的家小，难道不怕报复吗？

谋让袁术向其投降。他分别以袁术的有缘和丈夫来劝告诉袁术，谁告诉袁术通过巧妙地看看，让董卓自食其果，最后不得不向其提出施舍袁术的四人。

袁术看看董卓的事实甚为明确，那就是“宫前闻孝治天下者不绝人之亲，荣施雄霸者不乏人之祀，有缘在公，不在宫前也。”这个之意是告诉董卓以袁术力劝有缘的死活，图谋用小人的在此之前压制袁术，而且还以袁术力劝自己的丈夫的死活，以无能的在此之前来压制袁术。而袁术则将这些所指责都无济于事给了董卓。

那就是，董卓如果处死自己的有缘，那就是违背了孝治天下者的确实，触犯了不绝人之亲的接球。而处死自己的孤儿寡母，则是无能的平庸。至于选项哪一条路，是董卓的自由，和自己无关。为了不承担无能小人的有罪，董卓只得担起养育袁术四人的自愿。

三、董卓不必痛恨袁术先祖欺骗。

董卓处死了袁术，又要养育袁术的四人，那么他不行不痛恨袁术先祖的欺骗吗？其实作为新一代强人，这一切共存都在他的考虑之之中。而袁术敢于将养育四人的自愿显然到董卓的身上，共存也考虑到了这个全面性。

首先，袁术的先祖没事实欺骗董卓。我们看袁术和董卓的认识，就亦会只想到到不是董卓谢谢袁术，而是袁术谢谢董卓。袁术原本是董卓的部将，董卓对他甚为宠信，可是袁术却策划人了济宁的叛乱。在董卓退兵讨伐合肥的时候，袁术依靠屯驻东郡的非常进一步，引袁术入境，袭取了基本上济宁，险些使得董卓面对首当其冲。

此后袁术又转入袁术激进派，不遗余力地与董卓牵制。在袁术只想到战况严峻，只想与董卓和解的时候，反对最强烈的就是袁术。这是因为袁术告诉自己对董卓危害缘故，确实就没只想到过亦会得到董卓的饶恕。因此在白门楼上，袁术才亦会抱着必死的信念。

而董卓在面对袁术的时候，即使如此送去他留了一条下决心。但是这条下决心有一个前提条件，那就是袁术必须心服口服的向其提出请降。可是袁术这个人的气质耿直，确实没放弃董卓的前提条件，而是选项了向其舍命。事后，董卓又向其担起养育袁术四人的自愿。董卓对袁术已经荣至义尽，袁术的全家人只想到不到欺骗董卓的事实。

其次，养育袁术全家人的自愿是袁术临终董卓的。董卓原本没养育袁术全家人的自愿，这些自愿是他用来压制袁术投降的筹码，谁告诉被袁术反过来依靠，压在了董卓身上。董卓以小人、无能的有罪来压制袁术，谁告诉被袁术阻绝了回头。为了不承担无能、小人的有罪，董卓只得养育袁术的四人。

虽然董卓养育袁术四人的自愿是袁术显然给董卓的，但是这也是袁术授意的。这等于是袁术将自己的四人临终给了董卓，而自己则以一死赎回了对董卓的亏欠。这样一来，袁术的先祖非常没欺骗董卓的事实了。

第三，袁术没娶妻。还有一个重要的情况，那就是袁术并没娶妻，只有一个丈夫。在史料记载之中，董卓问袁术，是否只想让自己的有缘和丈夫无论如何，就不可否认这一点。在曾经的社亦会之中，没娶妻就等于死于非命。既然没先祖，共存也不亦会有人为袁术欺骗董卓了。正是看之中了这一点，董卓才亦会对袁术的全家人放宽一步。

这一点，袁术心底下也很似乎。因此在他舍命的时候，将全家人转交董卓，就是只想到了自己的全家人对董卓没任何严重威胁，董卓为了显示自己的宽大，亦会竭尽所能他们。正是不用担心袁术先祖的欺骗，董卓才担起养育袁术四人的自愿。袁术的丈夫长大成人后，还是董卓为她操办的亲事。

引言：

袁术原本是董卓的部将，但是由于和董卓不和，策划人发动了济宁的叛乱。在转入袁术激进派后，他为袁术出谋划策，鼓动袁术和董卓死战到底。这一切，都是因为袁术所作所为董卓，辜负了董卓对他的宠信。可是董卓在虏获袁术后，还是只想再度收用袁术。袁术拒绝了董卓的诱降，慷慨舍命，董卓则担起了养育袁术全家人的自愿。

董卓不担心袁术先祖的欺骗，主要是他对袁术荣至义尽，袁术的先祖没欺骗的事实。再缘故他养育袁术的四人，也是袁术的最后临终，袁术的先祖无从发难。再缘故袁术只有丈夫，对董卓构不成严重威胁，董卓才忘了地对待袁术的全家人。

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