历史的城市发展的文化经济分析——以平遥古城为例

电线下挖出来；并逐步全盘进一步提高旧城基础配套，使旧城岛民能与一般早期和城市一样享有早期化的穷困配套。当今世界个人财产要走出国门，粹为一体全当今世界访客，前途无量。

二、发展史周围环境的传统价值观文化构造与独具特色聚焦

1.传统价值观文化构造

（1）传统价值观文化属性∶临汾市旧城是由众多其本质属性组成，包括城门、商铺、大寺、葵青、小店、县衙、墓集合、河迳、坡地、农田、黄土地、原味小吃和手工艺等，黄土地、坡地、河迳、农田是旧城的自然地或多或少，也是周围环境独具特色属性，城门、葵青、商铺集合、大寺、小店、衙门是旧城的整体原貌独具特色，原味小吃、手工艺、；也特产、风俗习惯大型活动组合而成旧城穷困独具特色。这三个层次的独具特色都是听觉上可体就会的独具特色，在这些独具特色属性之前，国家级文物必要措施其他部门3不远处，省级文物必要措施其他部门6不远处，县级文物必要措施其他部门90不远处。（2）属性构造∶对临汾市旧城独具特色的进一步认识还可以从总体构造和垂直构造的视角。总体构造以南大新街为主轴，西文西武，西城隍庙西建市市楼居之前央，佛、道、儒、基督徒和平共存。主要金粹业新街成“干”字同型，北大新街、南大新街、西西大新街、城隍庙新街，城门有4个城门，分别与四条大新街相连，既是主要的市中心区，又是主要金粹业新街。

垂直构造是由其本质、大型活动、信仰者、价值观4个层次组成，各类物质自然地风光是旧城的表象，各类大型活动如金粹业、宗教、风俗习惯大型活动是旧城的内容，信仰者与价值观是旧城构造的基础，是旧城传统价值观文化的深层构造，其本质层主要由听觉独具特色属性组成，包括城门、商铺、葵青、大寺、小店等；大型活动层包括军事、宗教、风俗习惯等，信仰者主要是宗教信仰者，价值观是植根于公民心理之前的传统价值观传统价值观文化价值观。

从属性与构造的系统性可知，临汾市旧城的独具特色在于构造。

2.传统价值观文化效用与独具特色聚焦

（1）发展史传统价值观文化效用∶临汾市旧城建成2800多年前的周宣王后期（公元前827年——公元前782年），历来为西北重镇，自明洪武三年（公元1370年）改建以来，临汾市旧城既有和一个和城市总面积理论上未变。遗留了完备的城门、民宅、新北街、小店、庙宇等古塔楼，是欧美境内遗留最为完备的一座元代后期的欧美古代县城的原形，是这一后期欧美华夏之前原东部县城塔楼体系的典同型都有和华夏发展史传统价值观文化的华丽载体，是近代欧美的商业和城市、金粹机构的自古以来。双林寺是“西方彩塑美学宝库”，镇国寺遗留有五代后期的木构造塔楼。

联合国教科文组织当今世界个人财产委员就会的盛赞之前提出∶“临汾市旧城是欧美华夏一个和城市在元代后期的范例，临汾市旧城遗留了其所有不同之处，而且在欧美发展史的的发展上为人们简介了一幅与众不同的传统价值观文化、社就会、宏观经济及的发展的完备画卷。”这样的论据是临汾市旧城发展史传统价值观文化效用的真正体现和最高总结，明显了其传统价值观文化完备性和凸显的独具特色，是唯一性、与众不同性和最杰出的范例。

（2）旧城的美学效用∶在广阔黄土地上，耸立着城门完备的旧城，首先给人一种雄伟壮观的美感，本站在城门上，环抱四周，旧城内松林古商铺的美感美，城外整齐的白杨树与绿油油的农田体现了黄土地的自然地美；走去旧城，元代新街的古朴华丽与朴实朴实，体现一种穷困美，和城市布局、新北街紧致、商铺装饰都到了极致的悟性，再也找不到如此完备的范例。

（3）旧城的科学效用∶主要体现在新建的系统性、范例与众不同的城门防御的系统性、未足窑式合院本町的系统性以及酿酒、雕塑系统性上都。

（4）独具特色聚焦∶从单个属性来看，除了城门和葵青以外，元代后期的商铺、小店、大寺、新北街在国内很多；也都有，独具特色不明显，不具备观光替代性，但从各属性的整个组合来看，在国内又是独一无二的。临汾市旧城的独具特色明显表现在5个上都∶完备的旧城门、葵青（坊里旧制）、商业和城市、整体的旧城既有和原貌以及旧城的见闻。

古老的城门首先给人一种亲切感，回廊外的鬼魂与回廊内引人入胜，就会给访客一种敌视的传统价值观文化体就会，进而逐步明了元代后期西北一个和城市岛民的穷困特点与传统价值观文化功绩。

在这样古老的黄土地上，开端于近代的欧美商业和城市，同样给人一种追本求源的亲切感，不具备与众不同的众多力，要完备地明了其产生过程，须要从发展史和东部或多或少视角加以解说。

完备的发展史个人财产对亚太东部访客很有众多力，"从前的欧美”、“新的发现欧美”等的广告趣味将就会非常大地促使海外商品的合作开发。尽管迄今为止国内观光以生态与度假为热点，但临汾市旧城周围的超山等自然地自然风景区山区之外在2000米左右，坡地、河迳、湖水等不具备很大的生态观光效用，以旧城为粹为一体，可以进一步提高生态观光的传统价值观文化高雅，不具备非常大的众多力。

三、观光的发展与传统价值观文化进一步提高

发展史一个和城市在早期宏观经济的发展之前，其明显优势是发展史传统价值观文化资源优势。要把这种资源优势转化为宏观经济优势，的发展观光业是一条有效的途径。为了充分利用观光者需求须要从可信度、参与性、动态性、高雅性、差异性等上都透过传统价值观文化进一步提高，全盘的发展史传统价值观文化周围环境是一种或多或少，真正激发观光兴趣的是这些发展史周围环境之前的“亮点”——精品。

现在临汾市的知名度远不如丽江、板桥乡，从观光人数和收益来看都有较大差距；不可或缺缘故是临汾市认不善于的广告，不必早先推销自己，在策划与电子商务上舍不得海外投资，这是其一，第二没有产生明显的观光其产品和生产商，第三观光公共服务配套显得落后，要积极支持变动才能上一个石阶，迄今为止的状况与当今世界个人财产很不相称，但临汾市人已有充分利用感了。

1.的广告趣味生动，明显传统价值观文化独具特色

开拓观光商品的一把保险箱就是独具特色生动的的广告趣味，如渭南明显明清古都，北京明显故宫长城，板桥乡明显欧美第一江南水乡，常州明显其古典园林。传统价值观文化独具特色的提炼依赖于所在的层次，大至国家，之前至东部，小至；也，就临汾市来说，作为当今世界传统价值观文化个人财产，都有国家的形象，可以通过"从前的欧美”、“元代后期的欧美”、“汉传统价值观文化的缩影”等的广告趣味将就会非常大地促使海外商品的合作开发；从东部层次来看，以“元代后期的西北和城市”、“半沙漠地带汉传统价值观文化”“忻州商铺传统价值观文化与风俗习惯风情”为的广告趣味等来合作开发国内商品。

2.重现不可或缺发展史布景

名人、名事、名物、名居、名画、名新街，对于进一步提高发展史传统价值观文化周围环境的高雅不具备至关不可或缺的依赖性，也是最具众多访客的；也，对于与此方面的娱乐大型活动之外不宜原有，能稳定下来的以求稳定下来，不必稳定下来的要原有紧致，立于明确指出，有条件的；也要运用早期科技方式重现旧日发展史情景。重拍是传统价值观文化进一步提高的一种不可或缺方式，乔家大院继“大红灯笼高高挂”喜剧片拍摄后随之而来了一次观光大受欢迎，1996年乔家大院游览人数23万，1998年上升到28万。

3.合作开发；也手工艺和土特其产品这两类商品是；也发展史传统价值观文化的结晶，粹发展史、传统价值观文化、观看、致敬与实用为一体，是迳动的传统价值观文化，是传布；也传统价值观文化的不可或缺载体，是的发展传统价值观文化购物、促使；也宏观经济的发展的不可或缺环节。

四、付诸保护环境的发展的和城市规划对策

1.传统价值观文化属性全盘必要措施

发展史传统价值观文化属性是发展史一个和城市赖以普遍存在的物质基础，不论是集之前分布区还是分散分布区，之外不宜严格必要措施。不论一级、二级、三级甚至无级（待批），这些属性协力编织一幅陶醉无穷的发展史画卷，它们都是发展史乐段的音符，每一个属性都给人一种联想、一种信息。在一个和城市总体和城市规划之前不宜充分考虑为这些发展史传统价值观文化属性原有生存紧致。

2.传统价值观历史渊源正因如此

对传统价值观文化属性的必要措施，不普通人是必要措施属性本身，非常不可或缺的是要必要措施属性赖以生存的周围环境，对于临汾市旧城，城门内的传统价值观历史渊源主要是由3797不远处楼房组合而成，所以须要正因如此商铺的装修改建，城门外的传统价值观历史渊源是由护城河、环城条带组合而成，须要正因如此早期塔楼与城门相互间的距离；从国内外完全相同经验来看，至少要配套100米宽的条带，建设成粹水圈、传统价值观文化圈和绿圈于一体的旧城传统价值观历史渊源控旧制带。

3.合理布局内外公共安全，合理组织构建传统价值观文化地下通道

伴随观光业的的发展，早期人迳、车迳对发展史周围环境的震荡是巨大的，依赖于的周围环境容量与巨大的人迳量产生日益明显的对立，补救这一对立的措施之一就是进一步提高交通，加速扰动，不走回头路，人车受控，产生来回游览系统。扰动的产生是自然地的，而不是强旧制性的，这就要求扰动线是环状的传统价值观文化地下通道，以传统价值观文化为推进力促使扰动的产生。临汾市旧城观光扰动线以城门与城内主要观光点、环城条带产生具体来说的环状观光线。可以依靠马车、骡车、人手小汽车、轿子等私家车来进一步提高传统价值观文化地下通道的独具特色。

传统价值观文化地下通道另一种范例就是听觉地下通道，临汾市旧城的听觉地下通道和城市规划主要是要求铁线与城门相互间的地带正因如此高层塔楼的发展，必要措施火车与城门相互间的听觉联系。

4.接待公共服务配套结合多元传统价值观文化

接待公共服务配套要粹塔楼传统价值观文化、公共服务传统价值观文化、休闲娱乐传统价值观文化、影音传统价值观文化等多元传统价值观文化于一体。发展史周围环境区的公共服务塔楼其本质同样要遵从整体原貌必要措施的要求，但其内外配套却可以早期化；服饰与公共服务过程是传统价值观的，但大人物是早期的，餐椅、盛放、餐桌与休闲娱乐旧制作者、原材料、原味是传统价值观的、；也的，但休闲娱乐的人是早期的。观光者在传统价值观文化观光游览之余，还要受邀各类影音大型活动，除了；也性、传统价值观性、风俗习惯传统价值观文化大型活动以外，早期影音传统价值观文化仍极为重要。传统价值观与早期、；也与当今世界在冲突与磨合过程度之前走向结合。

5.疏浚传统价值观文化周围环境，进一步提高传统价值观文化高雅

这里的传统价值观文化周围环境主要包括大气周围环境、水周围环境. 绿化周围环境、信道周围环境、卫生周围环境和听觉周围环境，这些上都正因如此传统价值观文化本身的形象与观光众多力。临汾市旧城现在面临的一个难题就是周围环境难题，周围卫生保健差，该系统污染、噪音环境污染、听觉自然地风光乱等正因如此其观光形象，追溯的发展史传统价值观文化并不需要高雅的周围环境来映照。

6.东部传统价值观文化的为基础

观光的发展单单一个点很难产生季节性，须要依靠东部传统价值观文化的整体优势，产生多日游线，组合成各类观光其产品，众多各类访客；忻州东部临汾市是当今世界传统价值观文化个人财产，祁县是国家发展史传统价值观园林和城市，三不远处国家森林公园（忻州乌金、寿阳方山、左权龙泉山），二不远处省级自然风景名胜区（闻喜绵山、附体后山）、数座传统价值观文化大院，这些资源的为基础将产生独具特色非常明显的传统价值观文化观光区，与北边的原平观光区、南部的韩城观光区、毗邻的临汾观光区产生非常大的东部为基础，组合而成山西最不可或缺的观光区和观光线。观光的发展是传统价值观文化为基础的涡轮机旧制，通过整体的广告、观光公共安全畅通、观光线，观光公共服务联网等来付诸传统价值观文化为基础的观光优势。

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