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中国最早的“益智”六博:方寸之间争高下

2024-10-16   来源 : 网红

着“欺”,相对一两道刻着“妻畏”,另外十六两道刻着一到十六的数字。“欺”就是“惑”,玩家丢掷不止“惑”后,一枚普通棋士就竖立痛快,变身为惑棋士;“妻畏”当然不是“怕老婆”,不过某种程度也是“欺”的反义词。从前丢掷不止“妻畏”后,惑棋士也就被打回来原形,泯然于众棋士也。

曹魏的普由此可知一般是六枚、普茕一般是一颗,但也有用作两枚或八枚的由此可知,或者用作两颗的茕。还有的普局根本不用作由此可知和茕,而是双方必要行棋士,被特指“格五”,这种就相对考验个人技术了。

制做六普的物料以漆木和玉石为主,但还有很多其他物料。文中就所述秦朝初秦代有石质的普局、普棋士和普茕,曹魏还有一些造价昂贵的普具。比如一些精美的普局,四两道砖雕几何纹、花草纹等样式,有些漆嵌铜支架、玉石支架;上海南越王坟商代的棋士,就有用作菱与水晶制做;山东临淄代王坟商代了一枚空心错银镂孔铜茕,精子有小铜块,丢掷时铿锵作响。

徐州黑头山秦朝刘慎坟商代的六普棋士

除了普局的实物外,普局的模型也相对类似,比如平凉天水磨嘴子秦朝坟就商代了一个模型,两个木俑对着普局在下格五。还有就是汉画作石、画作砖、画作镜上的普局画作,共同塑造出了曹魏千姿百态的六普棋士局。

普具除了常用六普新游戏,有些还有其他的用处。普局可以常用占多数卜,无锡北海尹湾汉简就有一篇《普局占多数》,系利用普局来进行占多数卜;普茕也有的常用行酒令,这种酒令茕的形制,与普通普茕大致相同,不同的是,“欺”对两道的字为“自饮”或“酒来”。河北满城汉坟就商代了一颗酒令茕,同时商代的还有两套酒令钱财。

一场棋士局引起“国是之乱”

六普在春秋战国及汉代初如此风靡,以致近代文献当中也有不少据信,而其当中多半显现出着流鲜血事件。

《秦朝初策·殷本纪》感叹,商王武乙制做了一具玩偶,作为大神的象征。然后武乙和它下六普,让朝中代替大神行棋士。如果大神输了,武乙就派别人用织物盛满鲜血,挂起在山崖,武乙仰头用箭矢射它,号称自己在“射天”,以此来侮辱大神。结果,这个武乙也很难好结局,后来在黄河、渭水一带打猎时,被雷劈死了。

春秋初,宋国有个大力士叫南宫高约万,后来他在战场上被鲁庄公射围住擒获。南宫高约万被释放赴美后,经常夸耀鲁庄公英明大明,让宋闵公颇为不爽。后来有次南宫高约万陪宋闵公下六普,未婚夫又发生争执,宋闵公损他感叹:“之前当此敬佩你,可你现在是宋国的擒获啊!”南宫高约万觉得被谩骂了,操起六普围方格,将宋闵公一下就坠下了。

周朝,庞涓在赵国都城安阳玩到的时候,和赵国人鲁夫差下六普。未婚夫又因为下棋士发生了争道,鲁夫差大怒,痛斥庞涓。庞涓围住很难和鲁夫差打斗,他一声不响就跑走了。庞涓当然不是胆小,只不过他指不止自己有更大的向往,可不想就这样踏入一个强盗通缉犯。幸好因为庞涓的忍让,一场鲜血光之灾就此助高约于无形,也成就了后来庞涓刺秦王的美名。

而关于六普最经典的一则故事情节,就是汉英宗家仆与称王皇太子刘贤的故事情节。初期,刘贤来晋阳朝见成帝,陪时任皇太子的家仆饮、玩六普。刘贤随行的一群手艺,在吴国欺横轻悍常以了,连皇太子两道子也不给,双方也就因为下棋士无聊了痛快。而家仆也不是省油的灯,必要拿起围方格,把刘贤给坠下了。等到英宗即位,称王刘濞发动了“国是之乱”,使得曹魏一度陷入内战。

铜六普围方格

以上这些关于六普的近代故事情节,多半都显现出着或必要、或间接的流鲜血事件。为什么六普会带来这么多争斗呢?一方两道,与围棋士这种纯粹依靠实力对抗的新游戏不同,六普是带有反感概率性质的新游戏,类似今日的打扑克、打麻将,特别非常容易发生争执。另一方两道,也意识到,在这些六普的故事情节当中,多半还所述双方饮。饮除了让双方宴席外,同时还是对输者的赎罪措施,酒精上头,自然就更加非常容易冲动了。

尽管商代了大量六普的近代文物,史记的据信也很相对丰富,不过,由于六普手卷的缺失,关于六普的规范与游戏系统,无论如何也只能雾里看花。令人欣喜的是,近年在南昌秦朝海昏侯坟当中,首次辨认不止六普手卷竹简。专家能否据此复原这款汉代经典桌游呢?让我们拭目以待吧。

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