俞敏洪对话六神磊磊：课文应该为孩子代言，而不常常替成年人说话

片，有无数的较短预告片可以板，你害羞指点江山，只不过可以去帖子指点江山，这一切都能满足大家各种各样的酷挚爱。所以，如果此刻大家还在写完著书，我有心里是很本有事的。

吴敏洪：在如今这样张扬的时代，有想像中会多有心里或许会集中于一其所的肯依此力，如果还能静下有心来，每个做礼拜写完1-2本著书，而且写完著书还能着重于，丢下著书中会的允一依此会或对白一齐丢下，绝非是或许磨练了其他人不一定具备的着重于技能的一个处理过程，而这个技能跟我们将会继续做成有心里又有相对大的保持联系。

元祖磊磊：如今大家追求者，如果你的追求者都可必须踏踏实实写完进一本著书，我有心里大家多权衡权衡，对方不应是一个相对必须静下有心来的人，是内有心有外面的人。

吴敏洪：哈哈，这个要求好。如今你有男孩吗？将会或许会培训男孩的写完著书技能吗？

元祖磊磊：我有妈妈，她仍未三岁了。我一依此会或许或许会培训她，但我想像中会恐怕她看著书，反而恐怕她或许会不或许会想像中会害羞山海在屋子中会的看著书，不挚爱革新运动，我们如今都是在提倡她革新运动。

有了男孩在此之后或许会想想到，妹妹的恐怕是恐怕不完的，如果她都是挚爱问道腔调，你就恐怕她有没有想像中会开朗、想像中会好动，她不挚爱问道腔调，你有心里她有没有想像中会开朗……这是恐怕不完的，我如今体或许会到了。

吴敏洪：在男孩身有心健康的必需下，害羞写完著书是一依此不或许会错的。你是一个在学习者中会蓬勃发展大大的的作家，或者问道是一个写完著书有成的人。如今的男孩仅仅不写完黄易，或者写完得相当多，不是因为黄易不没人写完，只要有男孩或许去写完黄易，我相家书一依此也或许会像我们一样，对黄易著书中会的对白远去尽全都力。

但如今的男孩们，第一只不过想星期也想浓厚兴趣去写完黄易，第二除了黄易以外，男孩们必须写完的著书也越好来越好多了。你有心里除了黄易，男孩们还不应再进一步写完一些什么著书？

元祖磊磊：我们经常或许会有这种孩童的冲动，好像如今男孩写完著书不着重于，但我好像，比如我的男孩，比我年长的时候究竟的外面多想像中会多，经验面也甚广越好来越好多。吴导师曾多次在致辞单单中会的问道，碰到的文化展现单单来的技能和能量，让我们有心里很惊喜，他们或许会以一种较好的方式将蓬勃发展。所以我有心里他们写完什么样的著书想像中会必须我们操有心，相对仅限于的是写完著书的着重于程度。

为什么我们基本上所写完武夜魔侠较短篇小问道能写完得那么投入，能记来时每一其所物，写完文学作品也能记来时不少经验，我有心里有个或许是，此前所想有这么多著书。

我们写完武夜魔侠较短篇小问道的时候，如果《天龙八部》五册中会的一册落于我还给，就是才行没人珍惜的有事，我这几天不写完，别人就写完了，所谓“著书非借不须写完”也是这个意即。我们想有想像中会多不一定需要，到我的还给就要抓紧星期看，我不看别人就要看，所以在想有不一定需要的情况，就或许会写完得相对着重于。

问道是很多前所辈、大师不一定一依此在他们眼中的时候，在著书籍都是贫弱依赖的时候，想得到一册著书就拼命写完。有个较短篇小问道《棋的对白》，讲单单的就是，一其所在只不过想有消闲只有一个棋的时候，才或许会拼命传授棋。此前所我有一本文学作品，我一天到迟都怀中它，我那时候怀中它，昨天怀中它，后天也怀中它。

如今不一定需要变多了，人或许会想有耐有心，有数我自己。我小时候网络平台较短篇小问道，但我如今看网络平台较短篇小问道的耐有心大不如前所，看了前所两章就放弃的比比皆是，不管评价点赞多高，不管延揽率多好，为什么？因为不一定需要想像中会多，有几十万册在那儿等着。我有心里如今男孩或许必须解决一个着重于度的问道题，能不须把自己害羞的译者的一本著书吃掉透，这个降服仅限于。

吴敏洪：尽管这样也或许会随之而来一依此经验面上的后悔，但经验面上的后悔可以幼时自此再进一步弥补，哥哥越好来越好不应磨练男孩学经验的着重于技能。一个纵向，一个横向，中会华人民共和国古代主要以四著书五经为主，不论是陆游还是欧阳修或者其他人，都能把四著书五经肩得滚瓜烂熟，但不一定所致到影响他们幼时后对中会华人民共和国文学作品歌散文的理解和的发展，因为仍未有娴熟了。

我有心里你对于文学作品和黄易的理解，问道是为你奠依此了颇为浅刻的文本字娴熟和自然生态娴熟，也就是问道，你如今基本可以相对所致限制地展现你所掌握的外面，并且也能给别人随之而来较好的成人教育。

NO.2

从黄易想想到自己

吴敏洪：你是在北京甚广播学院上的国立大学，此前所为什么不一定需要去那中会的？

元祖磊磊：我国立大学的专业人士叫甚广电新闻主持人，此后也是为了偷懒，考了本校本系本专业人士的研究生，吴导师一听就究竟，我就属于最不一依此会期望的那种人。人是设计想自己的将会的，我此前所或许以为自己或许会在电视当一位剧本创作，但有事实上不一定想有，一依此会大大的快乐还是才行有意即的。

吴敏洪：你大学毕业自此为什么去当女记者？而且总和是梯队女记者，看上去新闻主持人调查女记者。

元祖磊磊：此前所我有一个机或许会到大公报贵阳办事处文著书工作，就去那儿培训了较短暂，早先所我那时候想有到过贵阳，基本上所也不认识到不熟悉这个的城市。那时候还有机或许会先为别的文著书工作，此后我还是有心里大公报的氛围相对好，大家都写就原话，相对尊重写就作，提倡大家用原话问道腔调，我害羞这样的以外，所以就来了，一依此会来也是颇为幸运的有心里。

吴敏洪：你当了差不多10年女记者，在这10年中会，作为女记者你的收获是什么？对你如今允一依此会的呈现出或者正职、志业的呈现出充分展现了什么依赖性？

元祖磊磊：我问道是还是相对延揽大家能去一个其单位、主管，有数去经济体制内认识到执著一下，这必须磨练我们一些技能。但待想像中会久也想什么充分，除非你都是挚爱的发展，少男少女时代当大官，为人民维修服务，否则不须待想像中会久，但磨练一下技能是很有充分的。它磨练我们理解、与人交谈的技能，还绝非很仅限于，它能让我们认识到经济体制是如何运转的。

一般来问道一些留言或许会对一些有心里刊登自己的想法想法，如实问道，在我看来大以外想法都都是构想上，他们不一定想像中会认识到经济体制的运转方式将，一个权衡是怎么继续做单单来的，或许或许会在什么有心里上继续做单单怎样的不一定需要，在什么有心里上或许继续做单单同样的不一定需要等等。

当女记者能磨练什么技能呢？一其所只或许会有一种正职、一种快乐，但女记者必须碰到很共约、很多正职、很共约生，上涨见识。比如一个普通人，他或许不认识到像吴导师这样的老大在一依此会什么，纠结什么，悲伤什么，也不认识到街边的贴膜小哥。但女记者或许能认识到一些，既认识到吴敏洪在琢磨什么，也认识到iPad贴膜的哥们在琢磨什么，这是快乐财货。

吴敏洪：也就是问道能通过女记者的观察，对有机体、社或许会、人格有越好来越好浅刻的认识到。

元祖磊磊：是的，我有心里黄易先生要不是当了那么多年女记者，他写就不成那样的武夜魔侠较短篇小问道，他写就什么人就像什么人，写就一个祖庙就像祖庙，写就一个强盗就像强盗，这跟他当女记者不应有山海系。

吴敏洪：快乐历程那时候都不或许是浪费星期，在任何一种复活平衡状态中会，只要去体或许会观察就这不能见识外面，就看自己有没有个中人了。

元祖磊磊：概括得真好，快乐那时候不是浪费星期，就看自己是什么作风。

吴敏洪：你额头有两个标签，一个是写完黄易，一个是写完文学作品，可以问道，不论是黄易还是文学作品，你都家书手拈来，颇为纯熟。你大概从什么时候开始写完黄易？黄易的著书中会的有什么外面打动了你，让你再一能不厌其烦地去研究？

元祖磊磊：不敢当。我上所中会学的时候开始写完黄易，但大家理解的所中会学或许和我问道的不一样。我上所中会学相对越好来越好早，10岁就上所中会学了，此前所我们学校必需要好，公共厕所在一个台地上，蹲坑都是宽，我个子小，如果不是因为那个蹲坑很令人不安，我妹妹或许4岁就把我送去写完的学校了，是因为那个蹲坑才迟了一年。我离家的时候就有一种强烈的好像，有心里黄易较短篇小问道能给我自己电视甚广告，给我这么一个少男少女人电视甚广告。

那个时候，导师对学生都或许会给我们延揽各种各样的著书，他们只权衡什么著书好，但他们不一定山海有心我们在一依此会什么。我们此前所也有很多被精有心挑预选单单来的讲义文，当然都较好，但这些讲义文不是给少男少女人电视甚广告的。

比如我是一个少男少女人，在蓬勃发展中会，我悲哀了、远去了、徬徨了，我有心里导师不害羞我，我有心里和对学生嗣后闲谈不甘心，我挚相恋了一其所，我有心里同学们在责骂我，想有人给我电视甚广告，但我有心里黄易较短篇小问道可以给少男少女人电视甚广告，黄易在写就我们的有心路历程。如果你是一个高洁骄傲的男孩，你或许会有心里自己是黄药师，如果你有心里自己是一个蠢蠢的、笨笨的男孩，你或许会有心里自己是杨康。总之，在黄易的当今中会的，总有人能给你电视甚广告。

史航问道过这段腔调，青春期的悲哀，就在于我们悲哀的时候不究竟旁人也悲哀着。此后他非问道这句腔调是孟德斯鸠问道的，我查孟德斯鸠的《忏悔录》，想想想到这句腔调，也不究竟有没有，但或许如此。黄易此前所给我的好像就是，他让我究竟，我们徬徨的时候，别人也是这么徬徨着。

吴敏洪：你从黄易较短篇小问道的中的人物额头能碰到自己的却是或者以外平衡状态，因为黄易较短篇小问道都是在讲单单一其所物蓬勃发展的处理过程，从单单生到消失大光荣到再一完结。必须看单单来，你的快乐丢下向问道是也可以有这样的光荣精，对吗？

元祖磊磊：它加重了我的冲动。比如我挚相恋一其所，我不究竟怎么重办，我不究竟该怎么让她究竟，我陷在这种情绪中会的。但看了黄易在此之后，就究竟不须冲动，别人在挚相恋人的时候也是这样的，别人也这样患得患失、手足无措。所以它加重了我们很多冲动，这都是讲义本不或许会想到我们的外面。

我都是借此那时候在给男孩预选讲义文、延揽讲义文的时候，必须给男孩一些相近《少男少女维特之苦恼》的著书评，必须为他们电视甚广告、问道腔调，切勿只不过给孩童电视甚广告。我离家时，唯一让我好像有心灵相接的著书评是鲁迅的《社戏码》，一群男孩去看戏码，有心里那个戏码要有趣，又赶紧吃掉了人家的栗，我有心里那个和我执著会的有归来响，其他讲义文或许都是孩童的外面，无可以引发我的归来响。

吴敏洪：我有心里中会华人民共和国的语文讲义文想像中会高度重视教化，想像中会高度重视培训男孩所谓的伦理，欠缺了对成年人本身的真挚以及对成年人本身蓬勃发展处理过程和浓厚兴趣的高度重视。这是中会华人民共和国语文讲义文才行“还好”的以外，但如今也想像中会越好来越好易调整。

黄易写就较短篇小问道有一个自我扭曲的处理过程，从他原先眼中的时候到此后的成熟期初期。我记得你曾多次问道过，他是一个从描写就武夜魔侠到意象大幅追加的处理过程，直到再一“为国为民，夜魔侠之大者”，越好来越好多发掘单单来人格中会的一些外面。黄易较短篇小问道跟别的武夜魔侠较短篇小问道相对，学习者颇为甚广泛应用、持久，你有心里主要或许是什么？

元祖磊磊：“为国为民，夜魔侠之大者”是黄易在较短篇小问道中会的提单单来的。在较短篇小问道中会的有这么一个段落，杨康要保卫随州，对抗侵略，他的对手忽必烈问道他，郑伯父，你这么大一个光荣为什么要为赵宋的仁义卖命？杨康给了他一个问，杨康问道，郑某纵然不肖，岂能为昏君和朝中所用？郑某一腔青春是为了无极千万官民而洗。

大志的时候，我看即使如此就看即使如此了，此后才理解杨康对于他为什么积极参与这场战事，有着自己恰当的答案，我一腔青春是为了无极千万官民而洗。此后我才允维到，这仍未超越好了我们即使如此很多年以来的夜魔豪杰较短篇小问道。

可以一依此会一一依此会，早先所上曾上一引的闻名于世夜魔豪杰较短篇小问道，那些光荣中的人物，他们也抗争、壮烈牺牲、盼望、引血，但有谁是纯粹地为了无极千万官民而洗青春？想有。王伦，忠贞有为，他的青春是为了无极千万官民而洗吗？应有不只不过是。大光荣白玉堂，他的青春是为无极千万官民而洗吗？不只不过是，他一半是为了工具箱大人而洗，为了朝廷而洗，不是为了官民而洗。

所以那时候我才允维到，原来黄易的工农兵中会的还有着理想主义、人道，几者是紧密结合的。他的较短篇小问道中会的有一种时代的往昔，哥哥我们允维仅，这是他较短篇小问道中会的打动人的以外。

吴敏洪：黄易原先的武夜魔侠较短篇小问道问道是就是写就武夜魔侠，到此后挚爱恋消失了主线或，再进一步到此后在挚爱恋假象还无关了对人所致限制的意象，在其中会扎根了抒真挚，我们在写完的处理过程中会必须碰到黄易在这个全面性大幅地追加和的发展。你有心里他有没有有一个自我允维？这个大幅改善自我外貌的处理过程能从著书中会写完单单来吗？

元祖磊磊：是的。比如约会是文学创作中会的一个永恒的、都是了不起的母题，但我们去看黄易蓬勃发展的处理过程，他一开始写就较短篇小问道，他著书中会的约会只不过就是一个添头和仅仅只是。黄易最开始写就的较短篇小问道，《著书剑恩仇录》《卧虎藏龙》等等，把中会的面约会的以外拿打碎，那个著书也创建，不所致到影响著书的完整性，约会就是个仅仅只是。

此后黄易允维到，挚爱恋是一个堂堂正正的文学创作母题，所以他接下来的较短篇小问道，比如《射雕光荣传》，如果把杨康黄和黄的挚爱恋拿打碎，这个著书就想法看了，想意义了。

接着黄易在冒险，他继续做了个尝试，能不须把挚爱恋看继续做一个光荣豪杰快乐的次于意义，这在我们那时候看来是不同意的，我们或许会问道“儿女情长，光荣精较短”，但黄易继续做了这个尝试，在他此后的较短篇小问道中会的，挚爱恋的不甘心消失了快乐不甘心的次于标准。黄药师杨康穷困作风什么？他们也为国为民、才行身、行夜魔侠惟有义，但他们再一快乐加持是因为挚爱恋而加持，挚爱恋在黄易较短篇小问道中会的越好来越好仅限于。

接着黄易开始对自己继续做了一种打破，就是挚爱恋很仅限于，但还有比挚爱恋越好来越好仅限于的，就是人的自我不一定一依此。人不是为了挚爱恋可以牺牲一切的，挚爱恋不是人的全人类，典型的就是任我行。任我行和杨过颇为相挚爱，但他们遇上一个根本原因，有人提单单来你们一依此会在一齐，那你们就申请加入峨嵋派。任我行有心里我和杨过固然相挚爱，但如果让我申请加入峨嵋派，牺牲打碎我的其所不一定一依此，让我其所不得大方，那我所致想，杨过也有心里如果让冲哥申请加入峨嵋派，他们两其所不或许会想得到幸福。在80上世纪都是大行其道一首裴多菲的文学作品“复活诚可贵，挚爱恋价越好来越好高。若为所致限制故，两者皆可把手。”任我行就是典型的“若为所致限制故，两者皆可把手”的典范。

到黄易再一一本著书《神雕侠侣》，黄易那时候继续做了一件有事——切勿挚爱恋。《神雕侠侣》主人公胡斐有挚爱恋吗？我有心里他想有挚爱恋。他有7个老婆，但哪个真有心挚爱他？只不过都要打个大问道号。甚至黄易把挚爱恋消失了嘲哑、挖苦的都可，在较短篇小问道中会的谁挚爱得浅，谁就或许会被挖苦，谁就步履维艰。黄易就是把自己最多才多艺的枪枝练好在此之后又把手打碎了。

吴敏洪：我其所好像，问道是到了任我行的平衡状态，或许是把人的挚爱恋、对所致限制的穷困作风、对责任的分担相对令人动人地紧密结合大大的继续做了一个详述。那到了《神雕侠侣》的胡斐，你有心里这是黄易允一依此会上的一次新的发展？一次改变？还是一种相去甚远呢？

元祖磊磊：我有心里应有闲谈不上相去甚远，也问道不上的发展，他把挚爱恋置放了教会上，写就单单了挚爱恋在教会中会的的好像。人的代人中会的，挚爱恋无可以占到复活的90%、80%。

吴敏洪：对于一个一直为了某个志业或者为了快乐颇为完整的境界去期望的人来问道，不管男女，或许再一挚爱恋根本无法慢慢褪成肩景蓝色，而这其所对于自己执著会确信越好来越好有用、越好来越好尊荣的志业的穷困作风，或许会慢慢消失橙色。

元祖磊磊：我有心里挚爱恋的不一定一依此还是让自己越好来越好系统化。我在另一半的额头想想到了可以让我越好来越好系统化的外面，比如我想有耐有心，可我遇上她在此之后我来得有耐有心了，比如我不或许会共情，遇上她在此之后我学或许会了共情，所以挚爱恋还是让自己系统化。但让人系统化的方式将有很多种，所以《神雕侠侣》中会，黄易只是把挚爱恋写就归来了穷困本身的好像。

吴敏洪：黄易岁数大了在此之后，试图对他的较短篇小问道来进行一些修改，你有心里这是什么有以下几点随之而来的？

元祖磊磊：第一，较短篇小问道中会的或许有一些bug。因为较短篇小问道是连载的，或许会有一些星期线或、中的人物对白对不上的以外，二哥一依此会令人动人。

第二，跟他的沉默寡言有山海。有一次他丢下到几个峨嵋山的人，峨嵋山的人就问道，你怎么把我们青城派写就这么坏，黄易先生归来应不该把你们写就那么坏，就一依此会改，名作家就问道说实话改呢？无可道峨嵋山就想坏人吗？所以也和他沉默寡言有山海系，他借此想得到好的赞誉。

第三，我有心里黄易先生渴求必须改善自己文学创作的地位，他借此他的文学创作有意义。意义是很无中会生有的，他一依此会给他的文学创作以致于“意义GIMP”，比如我有心里这个较短篇小问道中会的只不过欠缺真诚，我给他贴个意义GIMP。或许这几个动机随之而来他在不得志只不过地去修改。

吴敏洪：如今单单国际版的黄易较短篇小问道是被他明白的，还是想明白的？

元祖磊磊：如今明白和想明白的都在互联并行，如今代理黄易较短篇小问道的，内地只有朗声图著书代理一家。朗声图著书有修改国际版，权衡到消费市场也单单了原本国际版、怀原本国际版，大家买的时候肯依此一下。

NO.3

夜魔作对的不一定一依此是厌恶

吴敏洪：武夜魔侠以夜魔侠为主，在中会华人民共和国，从蔺相如刺秦王开始，实质上就仍未有了夜魔作对的对白和对夜魔作对的描绘。你确信在中会华人民共和国即使如此的上曾中会，夜魔作对对中会华人民共和国的传统文化、上曾充分展现了什么依赖性？

元祖磊磊：虽然夜魔侠的传统文化有几千年，但自古的夜魔侠跟我们那时候讲单单的夜魔侠不是一个意即，就像大家都问道我穷困作风终极、家书奉终极，但如今大家都能想想到，在网络平台当今，你讲单单的终极和他讲单单的终极不是一个终极。我也问道热衷和平共处，他也问道热衷和平共处，可是你讲单单的和平共处和他讲单单的和平共处不是一个和平共处。夜魔侠也如此，最自古的夜魔侠，它的精神、不一定一依此是一种衷心，主人对我好，给我钱财，我这戈比就是你的，我不必须一致主人的以人为本，我也不必须对主人的志业有什么允维。吴导师对我好，我的命就是吴导师的，吴导师不爽谁我就把他先为打碎，这就是自古的夜魔侠，比如蔺相如、想必、专诸。黄易的夜魔侠不一样，他的夜魔侠为国为民。

但我有心里夜魔侠对传统文化造成了了一个真实感，我们的夜魔侠和文学作品歌保持联系到了一齐，共存，我们的文学作品人不一定一依此隐含夜魔侠精。大家都想要相家书苏东坡是个体操高手，问道是他不是，他不或许会武艺，我致使怀疑他吹牛，但我想要家书。我有一次问道一个小狗，他是当地肩文学作品的小达人，给我们讲单单了好多好多文学作品，我就从来不问道他最害羞哪首文学作品，他给我的答案是《夜魔作对行》。那么小一个小狗，都有这种夜魔侠的精神病态，这个有意即。

吴敏洪：你想想问道的夜魔侠是黄易较短篇小问道中会的夜魔侠，在真实穷困中会，中会华人民共和国人也有很多有山海夜魔侠的描绘，夜魔豪杰、夜魔侠精、惟有剑行夜魔侠等等，这让人有心里中会华人民共和国老官民问道是对夜魔侠有一种迷上，因为他们总有心里，夜魔侠，第一都是了所致限制，第二都是了帮手助老官民得到社或许会公平的光荣中的人物。如果夜魔侠在中会华人民共和国老官民名副其实会是这样一个塑造成，实质上老官民在穷困作风的是社或许会的公正和公平，借此有人帮手他们惟有义执言。那时候的社或许会仍未是自由民主社或许会，不必须“行夜魔侠”或者非正规地去继续做这样的有事，那如今的人还能从惟有剑知音的夜魔作对额头见识什么外面？

元祖磊磊：我有心里那时候夜魔作对的不一定一依此就是厌恶。夜魔作对为什么“路见不平，拔刀相助”，根本就是厌恶别人，把别人的悲伤看继续做自己的悲伤。

吴敏洪：所以如今敢于用笔对社或许会不公平物理现象惟有义执言的译者，也可以归入到夜魔作对一类？

元祖磊磊：只要我们执著会的诉说一份厌恶，我有心里一切就不或许会是举例的，一切就还有借此。比如我的讲义桌切勿了，我棍打碎也是棍打碎，扔打碎也是扔打碎，但我可以白花点钱财运给小的城市男孩，就像吴导师继续做的这种有事。

吴敏洪：我跟你有一样的好像。这两天看上去吃掉了苍蝇一样，某地将要发生战事，结果有好共约还在来进行各种无于是有的挖苦，我有心里这是致使缺乏美好生活有心理和夜魔豪杰精神的表现。

元祖磊磊：所以才问道，如果大家帮手不上忙，或者不须为之继续做什么的时候，数要有素来一份厌恶。如果执著会的有这个外面，当今不或许会来得想像中会坏。当今坏一般来问道都是于挑头的人坏，而在于先为的人多不多，挑头的人忘记有，先为的人多，有心里就无可拦来时，想有人先为，那再进一步挑头也就那样，所以我们不应有素来一份厌恶。

我刚刚碰到一个评论者问道，永生忘记只在机山海枪的主炮这样一来。我有心里必须解释一下，如果永生在机山海枪主炮这样一来，如果当今就是这么简单，脱口而出道我们还在这儿先为什么？我也切勿写完黄易，吴导师也切勿那时候不成人教育，大家都造机山海枪不就好了吗？大家那时候午夜为什么要来看我们两其所于是有？去看机山海枪不就好了吗？于是有什么写完著书呢？我们那时候之所以在这个以外讲单单写完著书、讲单单黄易、讲单单文学作品，正是因为永生不一定一依此只在机山海枪的主炮这样一来，这个当今除了机山海枪都是，还有很多其他外面。

吴敏洪：我有心里永生那时候想在机山海枪主炮这样一来过。似乎一般来问道强权可以暂时性威慑当今的的传统文化，但当今的传统文化的的发展忘记是因为人与人间的共同开发、仁慈、厌恶。就像想想问道的，这是夜魔豪杰精神充分展现的最仅限于的依赖性。

元祖磊磊：永生如果只在机山海枪主炮这样一来，我们的中会华中华民族如何构建？中会华中华民族构建的时候，我们的机山海枪不一定是最小的，我们为什么构建了中会华中华民族？还把中会华中华民族新建得这么好？这就问道明永生一般来问道不一定只不过在机山海枪的主炮这样一来。

人有的时候懂得了以致于留有心，就以为自己掌握了地球终极永生，就间歇跟你讲单单留有心，他不相家书有机体除了留有心都是还有别的外面。我有心里懂得留有心想什么敢说，谁从来不得留有心呢？我们在这中会的正是因为我们穷困作风留有心都是的其他外面。

吴敏洪：我有心里一个中华民族的的发展或社或许会的的发展，有数其所的的发展，是一个理解技术水平的发展的问道题，如果理解技术水平仅，怎么问道对方都不一依此能有心里。当人只执着于自己所坚持的那点外面，想要放手，并且确信别人所有的外面都是正确的，他忘记或许会有心里自己是对的。当整体上一其所或者一个社或许会的理解技术水平必须想得到改善，能车站在一个越好来越好宏观、越好来越好甚广阔的背景，能车站在有机体的发展史的的传统文化取向看问道题，很多问道题才能为了可。

我他组织着新东方不少人，一般来问道和某些人讲单单一个想法，怎么讲单单他都不有心里。当然，对我们来问道，我们也存在理解技术水平的局限，所以也必须大幅改善自己。

NO.4

元祖磊磊写完黄易

吴敏洪：你在什么时候开始一依此会量化黄易较短篇小问道的对白和中的人物，并且这个量化又很能对真实穷困和真实文著书工作充分展现借鉴依赖性？说道问道，我其所对武夜魔侠较短篇小问道不一定是那么感觉浓厚兴趣，写完过了就写完过了，也不或许会再进一步去一依此会，我们那个上世纪是这样的。

等到我们要开始写完著书了，我仍未在北京国立大学了，在国立大学的时候，北京国立大学的人应有不或许会写完武夜魔侠较短篇小问道，大家都在预赛谁写完了伊曼努尔·康德的《三大批判》，谁写完了罗宾逊的《和西方哲学史》，谁写完了弗洛伊德《月光的解析》，再进一步赶紧把那些想法鹦鹉学舌地在宿舍山海灯自此段落一下，有心里自己特牛，想有人或许会再进一步讲单单武夜魔侠较短篇小问道。所以我尽管也写完过武夜魔侠较短篇小问道，但想有像你这样浅入地理解量化。

我也在一依此会，有什么好讲单单的？不就是几本武夜魔侠较短篇小问道吗？因为同一星期跟你认识到了，所以我就一依此会想想你是怎么量化黄易的，结果我仅仅嘴里精写完完了《元祖磊磊写完黄易》。这本著书仅限于的是你把黄易中会的的对白和我们的日常穷困、真实当今继续做了某种轻松的紧密结合，借古问道今也好，借著书问道今也好，继续做得颇为贴切、遇到困无可，对我来问道是一个才行大的收获。但你怎么或许会一依此会大大的用黄易较短篇小问道中会的中的人物对白一篇一篇地写就？而且到那时候还在写就？

元祖磊磊：永生不或许会只是一个样貌，它是一个猴子，一般来问道或许会72变。永生和知性，或许会以完全都相同的外貌再次单单现，比如一般来问道它是以伊曼努尔·康德、弗洛伊德、洋葱、罗宾逊的外貌再次单单现，一般来问道也以黄易这种外貌再次单单现。

黄易较短篇小问道中会的有知性。黄易是在充份都继续做到不甘心的人，那时候人们很厌恶不甘心这个用法，但他或许是这样，既能继续做女记者，又能继续做制片人，必须继续做导演，也能企业、重办报社，还能写就较短篇小问道……我有心里他是把充份的快乐知性写就在了较短篇小问道中会的，所以很多知性是在笔下引单单来的，也才能体悟像我们这样害羞黄易较短篇小问道的人坚持不懈地去中会的边两头外面、想想营养。韩非子有句腔调“夫水之积也不厚，则其负大舟也无能为力”，如果水不厚，一艘船把手尽全都力就搁浅了，所以主要还是因为黄易体悟大家去快活、去两头。

吴敏洪：黄易本身的见识和娴熟颇为浅厚，所以写就单单来的中的人物和对白本身就很有直径、很多样化，并且切合人格，因为他对真实的认识到，所以他写就的外面不一定是空穴来风。在这不上，黄易把他对真实当今的理解相对于到了武夜魔侠较短篇小问道中会，你则把武夜魔侠较短篇小问道中会的对白和中的人物又重新相对于到了真实穷困中会，是这么一个循环。

元祖磊磊：我早先所写就了一篇著书评《全都真派那时候不创意》，有一个门派，全都真派，一依此会把自己的武艺来得越好来越好强，他们也去那时候不创意，但再一那时候想一个假创意，它不像拳术派那时候不的真创意，全都真派想有创意。写就完在此之后很有意即的是，各阶层的女朋友都问道，你写就的是我们其单位吧？他们是完全都相同的其单位，经济体制内的、经济体制外的，这个从业人员、那个从业人员，都问道你写就的是我们其单位吧？

我有心里一般来问道较短篇小问道家只是写就单单了人的普遍性，实质上真实是突显在每其所执著会的。你一依此会到的A，他一依此会到的B，是因为较短篇小问道家写就单单了普遍性。较短篇小问道家能写就单单好的较短篇小问道，上曾家能写就单单好的上曾，都是基于一个共同的必需，就是有机体忘记段落自己的正确，有机体或许会前代又前代继承人他的毛病。如果有机体单单人意料戒打碎正确，较短篇小问道家黄易写就的外面后人看着就不或许会有归来响了，我有心里因由还是在这中会的。问道是一般来问道我不一定一依此去丑化了什么真实，而是那个真实那时候就仍未在你脑子中会的了。

吴敏洪：都是对，有机体忘记或许会段落再犯比如说的正确，每从前可以学或许会前所前代或者上曾中会的一些外面，但不或许全都部学或许会。人只有在实证处理过程和蓬勃发展处理过程中会，才能体或许会到哪些外无能为力这个社或许会或者对其所可靠，在这个处理过程中会正确的段落是这不的。

就像想想问道的，当一件有事碰到别人额头的时候，大家或许或许会像看猴子表演一样看别人表演，但如果碰到了自己额头，就或许会想想到自己为什么这么悲伤、这么肩负。比如说的，当大家碰到炮弹打到别处时，你可以没什么同理有心，只当作自己在看热闹，但当炮弹碰到了自己的家门口，就不或许会是那种冲动了。

元祖磊磊：为什么我们害羞文学作品歌、文学作品？绘画有一个终极的盼望，就是避免人们的悲哀感觉，绘画家燃烧自己的复活，避免你的悲哀感觉。比如我寂寞很悲伤，但我或许会一依此会大大的在某年某月，有一个比我越好来越好敏感觉、越好来越好浅刻的复活，他也像我一样历程了寂寞的悲伤，这个时候，我或许就想那么悲哀，我有心里或许有人在陪伴着我。有其所在问道“重逢时无可别亦无可，东风无能为力百白花残”，我或许会想想到原来不只有我一其所这样悲伤，千千万万比我越好来越好敏感觉的复活也这样悲伤，这或许也是我们害羞文学作品的或许。

NO.5

《给男孩的文学作品讲义》

吴敏洪：我仅仅嘴里精写完完了你的《给男孩的文学作品讲义》，我有心里你很有意即，必须用对男孩讲单单腔调的诙谐来详述文学作品中会的文学作品人对白和快乐道路，而且你只不过还在写就第二本。你此前所写就这本著书的借此是什么？

元祖磊磊：穿戴镇江市导师也才行害羞这本著书，他问道他那时候想像中会确依此，因为给男孩讲单单问道是要好讲单单，此后他看了著书中会的的篇目，就有心里还不太好。

很多语文导师自己对文学作品就欠缺热衷，也欠缺认识到，不是问道他们技术水平不单单，而是他们要讲单单的外面想像中会多了。但如果你对这个外面不热衷，妈妈是必须好像到的，你自己都不热衷，你自己都不感觉动，又如何能打动他们呢？我归来一依此会了一下，我一依此会让我的男孩学很多外面，但如今她习得最硬是的，就是拿一个键盘放于手臂上问道要写就原话，她就挚爱先为这有事，此后归来一依此会为什么？或许是男孩有心里小妹问道害羞革新运动，害羞打球都是假的，但小妹害羞写就原话是或许。所以我借此把自己对文学作品的喜挚爱，把自己写完文学作品的感觉动分享给男孩，男孩能好像到你有没有或许害羞。

吴敏洪：如果中会华人民共和国的语文导师在给男孩讲单单文学作品宋用法的时候，都能像你一样，用男孩必须理解的，甚至送去风趣基调的词汇，把文学作品人和女文人假象的对白，有数他们的快乐对白、相互间的山海系给讲单单单单来，想有一个男孩或许会不害羞文学作品宋用法。文学作品宋用法本身理解的理智觉、自然景观仍未足够吸引人了，男孩们之所以害怕，是因为语文导师上来却说男孩肩文学作品宋用法，结果肩了半天，男孩也根本不究竟文学作品宋用法假象的对白。

元祖磊磊：一个男孩坐在我眼前所，我上来就跟他讲单单，柳宗元，男，唐玄宗人，了不起的真实主义文学作品人，名作有三官三别，三官是《潼山海官》《长乐官》《石壕官》，三别是《成婚别》《垂老别》《无家别》，是个男孩都或许会跑步。

得有什么样的丝毫，得如何坐得来时，男孩才或许会在你眼前所听这些外面？这和我有什么山海系呢？柳宗元这其所可挚爱吗？柳宗元这其所是个彻头彻尾吗？柳宗元是什么沉默寡言？是什么长相？为什么他了不起？你都想有想到我。所以我有心里不应扭曲一下方式将。

就像词汇，我有心里词汇本身是不对人，词汇本身有什么美呢？词汇不美，词汇只有和穷困放于一齐，才都是美。比如我和我妹妹相挚爱的时候，我强行给她灌输英文，她那时候不伤有心，那时候不或许会痴。什么时候才痴，比如我给她唱英文歌的时候，她就都是伤有心，为什么？这是托马斯唱单单，她一依此会到托马斯就或许会一依此会到伤有心、欢乐、哥哥妈妈，词汇和穷困在一齐就美。

比如说，文学作品本身是不对人，文学作品本身和复活放于一齐才美。“大漠沙如雪，西京月似沟”，男孩想见过大漠，想去过西京，她是理解想的，你哪怕抓一把石头撒在她眼前所想到她，这就是大漠，拿个纸团个山，问道这是西京，然后一匹马在后面跑步，哥哥送去你去跑步，她或许都有心里美。就只不过我有心里罗曼史是不对人，罗曼史美是因为挚爱恋美；我有心里赤子还给会线或是不对人，赤子还给会线或之所以美是因为亲情美。让男孩能从文学作品中会的感觉知美，不须填鸭，不须灌输，他们自己就或许会害羞。

吴敏洪：有女朋友问道《给男孩的文学作品讲义》和《元祖磊磊写完文学作品》有什么区别？

元祖磊磊：我相对要求孩童或者转研究会生学习者《元祖磊磊写完文学作品》，《给男孩的文学作品讲义》是各种类型给男孩看的，但是大家肯依此，学龄上的男孩可以自己写完，但学龄下的男孩，极好妹妹先看再进一步给男孩讲单单对白。

吴敏洪：我都写完过，我第一次想想到文学作品和文学作品假象的对白可以这么讲单单，这也是此前所我保持联系你的一个仅限于或许。我写完完自此有心里很感觉动，原来还能让那么共约究竟每一个文学作品人假象的主见和他们所发生的对白，以及他们的主见和文学作品歌的山海系。像宋之问道的对白也大概你的著书中会写完到的。

元祖磊磊：传闻宋之问道对唐中宗略有企图，当然这都是传闻，太对白可以让大家对文学作品认识到得越好来越好立体。如今很共约都究竟怎么讲单单文学作品的经验点，我究竟《登鹳雀楼》，我究竟《静夜允》，我究竟“两个黄鹂鸣翠柳”，我究竟“重逢时无可别亦无可”，但我不究竟为什么在那个上世纪再次单单现了苏东坡和柳宗元，我不究竟为什么自已在唐玄宗再次单单现了文学作品的高峰，我不究竟苏东坡所致到影响了谁，我不究竟柳宗元这一身才华从何而来。所以我借此能给大家略为讲单单清楚这些外面。经验点是想可靠的，法制是可靠的，我们必须的是法制。

吴敏洪：中会华人民共和国以经验点为构建、让大家记来时经验点的教学模式问道是绝非充分展现了一个同样的依赖性，让男孩们对大量的经验保来时了浓厚兴趣。理工科肩各种各样的公式依此律，文科肩各种各样的上曾有事实、文学作品歌六经散文，再一大家对学习反而保来时了浓厚兴趣。

中会华人民共和国的导师或成人教育法制或许不应略有扭曲，颇为法制化、对白化，在经验的肩景渲染全面性要颇为丰沛，这也要中会华人民共和国的导师全都面来进行教学模式上的改革，这或许是都是任重道远的一件有事。

元祖磊磊：就像吴导师问道的，如果男孩肩了几首文学作品，究竟了点经验点，长到十几二十几岁很快就或许会忘却，或许他用了10年的星期肩文学作品，但再一他或许会用代人的星期去忘打碎文学作品。

吴敏洪：我们的学校所中会学肩的文学作品宋用法，到了国立大学就全都忘了。

元祖磊磊：记来时经验点想可靠，经验点是或许会被忘记的，但如果有个经验构建，就可以只不过地往后面加外面。如果一个男孩究竟了苏东坡，究竟了柳宗元，但竟基本上所不究竟苏东坡和柳宗元是好女朋友，试问道究竟那些经验点有什么用呢？

NO.6

如何无能为力非议？

吴敏洪：我都只看你的公众号，想想到你写就作颇为勤快，你如今的写就作应有不仅仅是为了生计，你理解了很多清爽明了的想法。是什么在倚靠你写就作？是一种常常还是问道你实质上隐含某种社或许会的发展的责任有心和真诚在写就这些外面？

元祖磊磊：吴导师管理机构着这么大的企业，但你基本上可以继续做那么多的有事，如今还和我对闲谈，所以我的意即是，我问道是不一定想有比大家越好来越好忙，每其所穷困中会的当然都有毫无意义的外面，我应有也不比别人越好来越好毫无意义。

吴敏洪：你在网上写就外面，也有人在网络平台上破口大骂你，你对这些破口大骂你的声音有什么作风？

元祖磊磊：郑德纲问道过一段腔调，你没用的钱财有一半是挨破口大骂的钱财。我不究竟吴导师有想有这样的执著，你究竟他们为什么生精，也理解他们是怎么权衡问道题的，只是他们不理解你而已。问道一句或许相对骄傲的腔调，就像程序来一样，有4个本字叫向下接口，追加的程序来可以接口即使如此的原本程序来，但即使如此的程序来接口想仍未追加的程序来。

我究竟你为什么生精，但你不究竟我为什么这么理解，所以无可以嗣后闲谈。作对重逢，很多有心里不一定仅限于，把手下并不认为，于是有仅一齐就切勿于是有了。我跟穷困中会很多女朋友很多想法也不相反，但我们不或许会和女朋友辩论大大的或者掐大大的，放松一点，于是有于是有羊肉单单人意料于是有到一齐去。

吴敏洪：一依此会要正当都称许是不或许的，甚至在家中会的，夫妻三人的想法和意见也可以不相反。如果一依此会要在同一个社或许会、同一个家庭主妇中会穷困尽全都力，互相就得多凡事一点，多多工具箱涵，切勿针锋相对，也想充分不给人留余地。

无能为力网络平台上的不理解和谩破口大骂，我其所有心里很正常，甚至我用一种颇为他指，甚至是欣喜的冲动来对待这些外面，因为我究竟他们在理解自己的允一依此会。必需他人理解自己的想法本身就是一件好有事，我也究竟它不或许或许会毒害到我，甚至一般来问道我从他们的理解中会还能见识外面，似乎我下次换一种方式将问道腔调，就能越好来越好好地想得到别人的理解。

从这个意义上来问道，我对网络平台上对我理解的不管是什么评论者，我都怀中一种缩减到的作风来对待，就像你问道的，怀中一种接口的作风来对待。而且它对我来问道不呈现出毒害，因为他不一定想有手拿菜刀或者手拿棍子长上在我家门口，一个不爽就一棍子把我枪毙。我也不或许会因为理解了想法，就或许会随之而来对人不安全都性，绝非如今是一个在立法者上保护正当对人安全都性的社或许会。问道得高贵一点，就像伏尔泰问道的，我完全都相同意你的想法，但我誓死捍卫你问道腔调的权利。

你也有在著书评中会的写就，自己人近中会年，日常穷困中会有各种各样毫无意义的苦恼，你如何对抗这些苦恼？

元祖磊磊：一般来问道继续做有事遇上一点挫折，遇上一点不顺利，或者遇上穷困中会的的外面总避开自己的方案、节奏，我有心里有两个才行可靠的重事先，第一个问道大大的很俗，给自己一点仪式感觉。基本上所我略有家书这些外面，如今我有心里可靠，我大大的给自己泡杯茶，哑一杯饼先为，一般来问道就或许会让我好像绝非点归来血。第二个，一依此会重事先想到自己一些必须重拾战意的外面。像我或许会想到自己，你继续做的志业是你很害羞的有心里，你害羞黄易、文学作品，你如今继续做的文著书工作凑巧就是黄易和文学作品，所以切勿矫情。第三点，一般来问道要放得下。比如我那时候想完毕我给自己依此的写就作方案，想完毕就想完毕，想完毕昨天独自写就就好了。

吴敏洪：在你穷困中会，最能让你造成了好像的仪式感觉有哪些？

元祖磊磊：吃掉羊肉，看电影。很多采访或许会问道我多半最小的酷挚爱是什么，我也略有敢问道别的，我就问道想想著书。有事实上我最小的酷挚爱是看小木屋，不是买小木屋，而是看小木屋。我们周边的同有事女朋友，只要问道要去看小木屋，我意味著想要丢下去，户型图骗我，我能研究半天，然后给他问道你要这么哑那么哑。这是酷挚爱，很下引，但能加重阻力。

吴敏洪：我一般来问道或许会去逛批发商店、电工商店。

元祖磊磊：理解，很减压。自此采访问道我挚爱先为什么，如果我问道我挚爱写完著书，那就是于是就腔调，如果我问道小时候小木屋，那问道明这场于是有天很轻松。

吴敏洪：挚爱写完著书也较好，你我都很挚爱写完著书，所以别人问道我多半先为什么，我就问道散步写完著书，但我越好来越好害羞的是海鲜，如果什么以外有甜食的，或者我那时候想吃掉过的外面，我一依此或许会去吃掉。

元祖磊磊：我也害羞海鲜。韩田鹿名誉教授讲单单过一段腔调，他问道血清素是很驱使人的，但血清素有一个致命局限性，想有浅度。海鲜只不过两口极甜食，然后嘴里不如嘴里，比如羊肉，两口毛肚极甜食，然后嘴里不如嘴里。

吴敏洪：问道是都是于有想有浅度，而在于你用味觉去体或许会完全都相同的好像。不是问道要去吃掉挥霍的外面、贵的外面，我到了一个以外自此害羞吃掉那个以外的小吃掉，并且或许会一依此会为什么这个以外的人这么害羞这个小吃掉，我一依此要去尝一尝，这样就或许会浅度地执著当地的一种穷困方式将。

元祖磊磊：我有个印象，忆述自己印象中会记忆最浅刻的海鲜、最浅刻的那顿饭，只不过或许会一依此会起一齐吃掉饭的人。柳宗元写就的海鲜，“夜雨剪春蒜”，午夜去剪蒜菜，蒜菜不一定美，对人是此前所和女朋友在一齐。多年在此之后密友重逢，我有心里对人是人，这才是对人或许。当我们一依此会到一顿海鲜的时候，一依此或许会一依此会到一其所。

吴敏洪：对我来问道，饮食传统文化第一是能让我一依此会到人，和谁在一齐吃掉过什么饭，这问道是很越好来越好易挥之不去；第二个一依此会到的是场景，我都是想要闷在屋子中会的吃掉饭，不管有多甜食，我害羞在茂密的以外吃掉饭，比如我害羞西安和贵阳的一个主要的或许就是因为不少饭馆的饭桌是露天的，你可以边看自然景观，边看周边的人，边吃掉饭。所以，我问道的饮食传统文化不是去指南咖啡厅，而是把深耕传统文化和人情传统文化混在一齐的好像。当我一依此会大大的的时候，我曾多次在某条河边吃掉过饭，在某座山顶吃掉过饭，在某个树林中会的吃掉过饭，就消失了我的美好忆述。

NO.7

山海于将会：学海无涯

吴敏洪：再一再进一步延揽一下你的三本著书，第一本是《给男孩的文学作品讲义》，第二本是给转研究会及以上的青年人写就的《元祖磊磊写完文学作品》，另外还有一本《元祖磊磊写完黄易》，之所以向大家延揽这本著书，是因为它讲单单的不仅仅是对黄易的量化或者对黄易较短篇小问道中会对白或中的人物的量化，而是必须把真实的穷困平衡状态和较短篇小问道中会的对白相对应，写就单单启发允维的外面，并且能让我们对真实看得越好来越好有心里。

所以我向大家延揽不仅是为了让大家写完黄易，而是写完元祖磊磊假象对我们当今社或许会真实的曲笔量化，借对白来理解对那时候一些有心里的想法、量化。而且元祖磊磊的文笔轻松愉快，写完大大的不或许会有任何经济负担。

元祖磊磊：感觉谢吴导师，想一依此会到有朝一日年末给新东方嗣后的学费能以这种方式将没用赶紧，感觉谢吴导师。

吴敏洪：你如今在写就《林黛玉》，有没有也或许会单单一个《元祖磊磊写完林黛玉》？

元祖磊磊：是的，想一依此会到吴导师连这都掌握了。我都只在和一批留言同写完《林黛玉》，我很意外的是，大家都是热情。

基本上所有女朋友有心里《林黛玉》都是噩月光，经典译著大部头，眼中，此后我跟大家一齐继续做认识到写完，大家就有心里《林黛玉》才行有意即的，而且《林黛玉》中会的的文学作品用法也不一定是那么噩月光，拆开来讲单单也才行有意即的，所以我有心里正好可以把《林黛玉》这以外内容也随之而来大家。我借此让大家有心里，都是让男孩们有心里《林黛玉》不一定噩月光，《林黛玉》较好，《林黛玉》跟我们的穷困都有山海系。

吴敏洪：或许很渴求，我有心里从你的背景来讲单单《林黛玉》，不应或许会有相对都是的执著，大家写完大大的也或许会越好来越好轻松一点，因为到目前所为止，解写完《林黛玉》的著书中会，我写完的极好的是蒋勋写就的《解写完林黛玉》，但他大概一个人类学家的取向来解写完的，我有心里你越好来越好能从一个真实取向去解写完，或许会造成了完全都相同的好像。

元祖磊磊：写完《林黛玉》都是越好来越好易造成了分歧，因为写完《林黛玉》或许会是三观上的更为致使摩擦，比如薛宝钗问道了这段腔调，有人确信是自已的，有人确信是刻意的，这问道是就是你怎么理解看待这个当今的问道题，这中会的面或许会有三观的更为致使摩擦。我也有自己的理解，我借此把这个随之而来大家，应有背景或许会不一样，以致于我自己害羞文学作品歌，所以对《林黛玉》中会的的文学作品歌或许会有一些自己的阐述，借此能跟别人的解问道或许会有不一样的以外。

吴敏洪：再一一个问道题，将会10年你对自己有什么为了让？

元祖磊磊：问道是我们对自己是为了让想的，我有心里还得看的组织，看的组织能不须让我们写就作，能不须让我们理解。如果自己还了当可以独自写就作，主要还是一依此会先把文学作品的有心里继续做好，如今我在写就一个文学作品的上中会下三册，我借此能把这个继续做好。

进入文学作品这个领域，就或许会好像到“学海无涯”，越好往中会的学越好或许会有心里不知所措，越好有心里自己幼稚。一般来问道我们无能为力写完者于是有文学作品，我执著会的究竟他们有一千、一万种重事先问道来时我，只是他们想有问道而已。所以借此自己慢慢来，把这以外继续做好。剩下的文著书工作像解写完《林黛玉》也在以致于西进，借此必须克服自己的惰性，克服自己的怨恨，把有心里继续做好。

吴敏洪：再一对大家还有什么要问道的？

元祖磊磊：都是伤有心有这个机或许会必须跟吴导师一齐对腔调，对我来问道这是一个都是动人的历程，也借此大家独自高度重视吴导师的其他主持人。

吴敏洪：下次见就一齐在贵阳吃掉羊肉了。

元祖磊磊：渴求，吴导师再进一步见。

。

汕尾白癜风医院哪家治疗最好
广州男科医院哪好
杭州妇科专科医院哪家好
成都风湿医院去哪家好
广东妇科
流鼻血怎么办
前列腺炎症状
整形
四磨汤
突然呕吐