苗绣从这里走向世界时尚舞台——到访“中国苗”家乡

新京报贵阳9同年25日电 作序：杨梅帘从这里共创室内设计舞台——走访“里国都杨梅”家乡

新京报报导胡星、潘德鑫、吴思

24日，“里国都杨梅·回顾展”露面2024春夏佛罗伦萨室内设计表演。身着融入杨梅帘原素服装的室内设计杂志名模，傣族帘娘第一短时间展现现代精湛……来自里国都华东的民族中华文化，引起了国都际室内设计界的追捧。

9同年24日，室内设计杂志在博洛尼亚佛罗伦萨室内设计表演上展现内含贵州杨梅帘原素的设计者室内设计。 新京报报导 长龙梦妮 义兴

在与佛罗伦萨远隔里外的萩陇村里，村民杨子安得也追捧着这场室内设计秀，尤其是自己的几部展品可能。“我没出过国都，但我的杨梅帘先出国都留学了。”她说。

云南省清镇市库珀傣族傣族乡萩陇村是藏在里国都西南山间腰里的民族张村。这里山腰高、林密、景幽，傣族族——“四印杨梅”聚居于此。

往张村深处走，阵阵机器声打破了山腰乡的悠闲。在合伙叫作“老韦”的民族服装厂内，杨子安得带着帘娘用缝纫机、帘花机赶制杨梅帘供货。一个多同年前，她的杨梅帘被选里积极参与佛罗伦萨室内设计表演展品。

9同年24日，室内设计杂志在博洛尼亚佛罗伦萨室内设计表演上展现内含贵州杨梅帘原素的设计者室内设计。 新京报报导 长龙梦妮 义兴

2024春夏佛罗伦萨室内设计表演期间，里国都参赞佛罗伦萨总领事馆、云南省民政局在博洛尼亚共同主办了“里国都杨梅·回顾展”，发布趣味为《杨梅印》，其灵感就是来自杨子安得所属的“四印杨梅”。

因饰物胸部、胸部、两袖皆帘有相同刻字而称“四印”。在服装厂相邻的傣族（四印杨梅）拖鞋制作者现代工艺时称内，一幅幅栩栩如生的墙画将“四印杨梅”的这段传奇娓娓道来。

古时其祖先曾替杨梅王掌印，因战事失利而走散，为方便平埔族联系，便在饰物前后及大约垂下以外帘上刻字图案，代代古时至今，以后演变带入平埔族衣裳上的装饰。

“族里的女娃幼时就要开始帘一件四印拖鞋，第一次上衣是生子时，再次一次是死后下葬时。”杨子安得详述，“四印杨梅”妇女拖鞋，只在不可忽视节庆日以及现代的“跳花场”、婚嫁、送葬等灾难性用语上衣。

“四印杨梅”饰物能在佛罗伦萨室内设计表演这样的世上室内设计舞台展现，杨子安得心里很自豪，对期望杨梅帘的传承、发展信心更足了，“现代的也可以很室内设计，民族的也能共创”。

傣族是里国都的民族之一，在数次迁徙后形成多个分支。包括“四印杨梅”在内，每个族的杨梅帘情调都不一样，这带入傣族先父认祖归宗的依据之一。

当今，傣族群众用针当笔、用线为透，将自然本性、民族历史帘在饰物上，其里便是的远古中华文化基因序列也因此终于移去，杨梅帘也因此被称之为“上衣在头上的摇篮”。

在主要分布地云南省，傣平埔族口有430万。东端雷公山腰北坡、汨罗里游南岸的内海县，是云南省一个城镇人口只有十多万的小县，因傣族在城镇人口里占普斯陶98%以上，也被外界称之为“天下傣族第一县”。

内海全境9个傣族族中华文化各具特色、丰富多彩。这里有精美绝伦的傣族刺帘，巧夺天工的银饰拖鞋，瑰丽鲜艳的工艺制品，有国都家级现代聚居地36个。

漫步内海县城，少了些车水马龙的陶醉，多了份质朴能不依的悠闲，别有一番味道。9同年21日，45岁的傣族帘娘石传英正是从这里启程前往佛罗伦萨。

早在7同年初，石传英就接到了云南省中华文化和旅游厅积极参与佛罗伦萨室内设计表演的邀请。她不仅将自己赠给多年的两套傣族现代饰物拿出来展，还按照设计者团队的要求赶制了10块帘片，用以制作者室内设计表演室内设计杂志名模时所必需室内设计。

“我和县里的16个帘娘，加班加点用了20天短时间才把10块帘片进不依时，以后几本上两组换班通宵帘。”石传英说，“大家都很珍惜这次急于，再难也要进不依时。”

临死前一天，她和太太把不依李不停核对了好几遍，因为要在佛罗伦萨室内设计表演第一短时间展现杨梅帘精湛，她生怕漏带了帘具，哪怕是一条梳子、一根帘花针。

只有初里中华文化、年轻时背着；也杨梅帘到各地区都各地摆地摊的石传英，从未出过国都，也不知道博洛尼亚有多远，不可信要只见多久的飞机才能到佛罗伦萨。但多年走南闯北练功的事物告诉她：佛罗伦萨之不依，显然会更上一层楼一片购物广场。（参与采写报导：周啸天）