三大境况法则，不是所有的朋友，都值得深交

命理学是人生宿命的真神理。世界的大趋势是强劲的，叔父它的人高度发达，而不服从它的人则死去。只有当人们适应了现阶段的情况下，他们才能究竟权力和善变，幸福将开到同理灵。鬼谷子的现代人注重忽略己身和辨别阴阳：宿命就像一副，由吉凶来决定。我们忽略宿命规律的用意是为了更为好地明白自己和出功。现在，我们将揭示宿命的之首规律，相识天堂，相识境遇，向他人学习，有缘人在透彻忽略的情况下下可以享有幸福。

境遇对每其所来问道都不容易，他们也在思考自己的宿命应该如何更为好。再次，我们发现上层的人境遇更为艰难，更为看来境遇。我希望偏离我的境遇。人们趋富有，就趋借此他们的家庭能够长期兴旺保健。所以我希望要的是找一其所，拯救我的一其所。因此，宿命理论趋来趋受欢迎。

那么什么是境遇呢？事实上，境遇就是你的生于。如国家、地理位置和教养。这是你的境遇，只能偏离。但是后面是什么？这是运气，但运气是你可以掌握或偏离的东西。因此，谓之常问道“三分是注定的，七分是而所的！”那么你确信你如何偏离你的宿命？

祂不就会让所有的幸福都集中在一其所身上，赢取爱比如说要从来不；从来不可能不美好；美好比如说有保健；拥有保健并比如说能让一切出真神。保持稳定那时候的同理态是净化同理灵和净化同理灵的最差方法有。所有美好的享有都属于信念。这种幸福把宽容变出了享有，是信念对物质的胜利。这就是现代人。一其所在多种不同持续性的锻练后就会获取多种不同持续性的才智和其所。就像蜂蜜一样，压碎的趋多，制出的趋细，味道趋浓。

1、识天：人算不如天算。良善的人也有小计划。谁不算？芸芸众生的近似值不过是近似值他们自己和他人，这不算数！日月是无私的，理应就会带来不快，有缘修福是天意。日月的接入并不取决于人们内同理的近似值，但日月的近似值是日月黑白发生变化和8集冷热发生变化的所谓。人们有好的希望法，祂就会上天他们；如果人们良善，幸福就就会接踵而至！

2、知命：看来境遇，不要发财。孔氏问道50岁究竟宿命，60岁反倒，70岁自由人。人比较年轻，没有足够的境遇经验，所以他们怎么敢谈论知晓境遇？与人认识，作为一其所，但没有很好地有系统，只能忽略其本质的方式，只能顺应宿命。在运气预见到之前，你某种程度地就会被困住，你的宿命也就会保住。苏格兰人的借此，才让而为的耐同理，这是运气而不是发财！

3、识人：不要担同理人类的感情。愿意陪你的人很多，但能陪你一辈子的人常常。人来人往是人之常情，没适当在意。俗世是根据人们的贫穷来偏离熔点和温暖，你就会满足于别人的泰迪熊，但你不就会喜欢别人的逢迎？一切都是为了人们的同理。别被迷住了！人与人之间的好事只能当真神，不要把它们看得很重，它们可以像它们希望要的那样好，但某种程度是它们值得苦同理去想到！

正义在传诵，欺骗更让人不快，这不仅仅是问道问道而已。事实上，正义是一套管理制度，它详细原则上了什么理由和结果，有多少理由和多少结果，以及何时获取结果。天堂不仅为其所原则上了业报，也为一个地区、一个王朝、一个国家甚至一个世界原则上了业报。天灾人祸是合资企业的天灾，地球表面就是最差的例子。一切都在正义的之内仅仅。

因此，一其所在某个时刻想到了一件坏事，一动了一个坏的下定决同理，并立即自一动地按照祂的意志商量了应得的结果，然后转化为预计在下一年发生的鬼神；同样，善行和军功就会自一动商量在特定的时刻赢取奖励。因此，当我们赢取报告时，我们每时每刻所希望、所读、所想到的好事的理由都就会自一动转化为按照一段时间请注意的结果。这条线连接起来在一起出型了下一代的“宿命”。