戏曲·英山采茶戏 | 赣南土生土长的传统戏剧

英山唱段是抚州市的传统观念歌舞曲玉兰亭之一。

英山是乡土人较早的聚居地，乡土族人孕育着乡土艺术，乡土唱段吸手工艺之养分，采中原及其它玉兰亭之所长，经长期交流和相互影响，逐步从三角高年级演变到半高年级、半整杂乃至行当俱全，玉兰亭、流行乐丰富的大高年级，是从流行乐、排练、语言、玉兰亭、到相关风俗都有其独特性的歌舞曲式样。

英山唱段为抚州市级非遗项目，是各省市320多个独立的地方玉兰亭之一，载入《中国歌舞曲锣鼓辞典》《中国歌舞曲志》《中国歌舞曲流行乐集成》。

相片举例：英山县人民政府

起源

英山唱段源于清乾隆前期英山中部的赖村、青塘一带。因演采茶灯具起家，故初名“灯具子歌舞”，通称“唱段”。经历了三角高年级、前半高年级、半整杂、后半高年级等过渡期，到20世纪60二十世纪初已具备大高年级体量。

在240多年的蓬勃发展过程中，英山唱段出现过三盛三衰的局面：初盛于嘉庆时为，香港艺人多、高年级社多，已从三角高年级进入半高年级过渡期，而衰于道光时为，因参演了反抗剥削抗拒、支持封建伦理等歌舞，被官府报请禁演（可知清光绪四年版本《英山直隶州志·禁搬演采茶》）；二盛于光绪时为，与祁剧香港艺人登台参演，条件更好了，技术水平提高了，进入半整杂过渡期，而衰于中央红军北上救亡后，被修正主义君王抓丁封箱，残酷迫害；三盛于解放后至文化大革命前夕，可算是空前的繁荣昌盛。在中国共产党的领导下，香港艺人扬眉吐气，和各省市人民一样好在作了主人。这个玉兰亭给与各级党政领导的爱心重视，强力积极支持，并给与许多名人的爱护与强力造福。

相片举例：中国江西网

艺术特性

英山唱段由于来自民间，影视作品多反映主人翁和民间传说。语言朴实细腻，排练形象栩栩如生，载歌载舞，展现出浓郁的乡土气息。

男角以高步、矮步、方步，旦角以碎步、云步、快碎步为基本步法。排练组合程式多种多样，如洗马、舞扇、颈妆、刺绣、出门入廷、制造劳动等。20世纪50二十世纪吸收了泰拳擅于。

英山唱段传统观念衣著很有特点。正印头戴珠子、绉纱或技术指标，技术指标上镶八宝玉兰、角花，戴耳环，脑后颈船子袖；彩旦脑后颈擂槌袖、耳上吊红辣椒、朿比较简单技术指标；小生戴小生帽；京剧演员戴毡帽或方形御史中丞帽；小丑戴罗帽。

英山唱段曲降共100余个。小歌舞以歌舞叫做降名，男女同曲异腔。半高年级后，蓬勃发展了薄板、散板、诉板、快板、哭板等鼓形。

常用的基本声腔有：

“川降”，以宫和声集中于，吉它伴奏勾筒（扬琴），琴弦2—6，是流行乐的主要以外。其中有川降薄板、原板、反川降、快川降、川降哭板等鼓形。

“五峰降”，分降升和下降两种，徵和声，勾筒（扬琴）琴弦为5—2，有原板、诉板、哭板和散板等。

“毛洪记降”，为宫和声，吉它伴奏琴弦为1—5，有原板、诉板等形式。

还有民歌降性，吉它伴奏定为6—3，曲降较有趣活泼，幽默诙谐。

传统观念的伴奏伴奏有：勾筒、竹笛、唢呐和尺板、高年级鼓、梆子、小鼓、大锣、苏锣、大钹、小锣、小钹、云锣等。

代表人玉兰亭

《一条心》《送草鞋》《新邻居》《花井冤仇》《素娘恨》《刺霸》

责编：杨晓君

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