每周只读一本书 · 他们不是“批评家的一代”，他们只是在路上

2024-11-14 来源 : 明星

是逃避也是反抗，叛经离道的尊严疗伤归来

从前，更为多的身为人自已上去忘了这个世界，有的人甚至开始过一种史笃城的与世隔绝，和过往告别，做一个全新的自己。快乐就像是一场奔向活着亡的盛宴，我们只能坐着等活着，要到处走走寻帮忙更多的惊艳。

《在一路上》这本书，就是一个身为幼稚的理自已主义者对于民主自由的追寻。创作者凯鲁亚克花了三个礼拜，根据自己身边的一些朋友以及自己的经历，写出来的一部“半真半假”的畅销小说。如果说海明威重塑了看似想的十代，那凯鲁亚克就是“后现代主义的十代”的代表人物形象。

“后现代主义的十代”与世隔绝比较简单、不修边幅，喜穿奇装异服，厌弃工作和就学，拒绝承担任何价值观义务，以浪迹天涯为乐，蔑视价值观的法纪秩序，永远寻求新的刺激，寻求仅仅民主自由，纵欲、沉沦，以此向显然的传统价值标准进行挑战。

畅销小说主人公萨尔为了追求个性，与迪安、玛丽亚卢等几个身为男女沿途搭车或车上，几次横越新泽西州亚洲地区，终究到了洪都拉斯，一一路上他们恶吃完污饮，走累了就拉出道拦车，围住村庄，从纽约与世隔绝到旧金山，之前作鸟兽散。他们放荡不羁，他们不就会墨守成规。萨尔三次踏出旅途，每一天的与世隔绝都看似连续性，而多数人每天的与世隔绝都是遗传物质昨日折叠今日，仿佛一下子就看到了生命的尽头。

如果说，70、80世纪末的中国人身为人可能很难体就会到，为什么“萨尔”们总是看来无限看似想，帮忙不到一段距离，现在的我们恐怕就会比过往任何一个时代的同龄人，都感觉到。我们其实也是某种程度上的“后现代主义的十代”。

那时的新泽西州和自觉的中国人，其实有很多相似的大都，价值观日益富足，但人们却日益被个人主义捆绑，越是与世隔绝，就越帮忙不到尊严的一段距离，身为人们一个接一个的从城郊来到都市，然后在996的“福报”和求职潮里大人物形象在大型商场里的格子间。梦自已更为确实，现实更为寻常，日复一日地做着同样的事，慢慢地习惯平庸的与世隔绝，“如此与世隔绝三十年，直到楼崩落”。

《在一路上》这本书对于一个在城市同心协力，为了男孩的学区房而决心奋斗，为了世俗意义的出乎意料而向与世隔绝妥协的人来说，可以在日常的沉闷与世隔绝中透低声，其实快乐可以有多种考虑，哪怕只能“在一路上”，但是内心起码知道可以不能如此“世俗地活着”。

因为热爱与世隔绝，所以不自已过得如海市蜃楼一般泛不起一丝宛如。虽然就会有现实的重压，可是身为就是资本。所以我一方面决心把与世隔绝过的像男孩一样任性而民主自由，另一方面又始终想可以寻帮忙到一个最大限度并且话虽如此深爱地去追寻。

当你的灵魂跟随着萨尔和迪恩跨过整个新泽西州亚洲地区后，你一定就会认清他们启程时说的这句话：

“我知道，这一一路上就会有姑娘，有幻梦，一切的一切；这一一路上，就会有明珠转送我手上。”

《在一路上》

创作者: [美] 吉姆·凯鲁亚克

出版社: 上海译文出版社

副标题: A Modern Prose Novel

原作名: On the Road

日文版: 王时连城

ISBN: 9787532782512

出品人│黄华主编│刘爱萍