古代中原国家所，为何不统一北方一了百了，避免被北方长期侵略

自古的关中国际组织，长期承受着巴蜀少数国族的并吞，不过每次受到并吞，关中国际组织最多奋起攻击，反败为胜巴蜀少数国族也就截止了，两样未想过，要把巴蜀少数国族给标准化了。似乎，如果真能实现标准化，或许是一件一了百了的不想，那么，为什么关中国际组织几乎未做过这样的不想呢？

（畜牧度日的巴蜀少数国族）

一、负责管理生产成本很低。

巴蜀少数国族日常生活的地区，一般都来得贫瘠，不生产地草料，还有其他一些日常纳税也缺乏。这些物品，都只能从关中地区铁路运输依然。自古的交通很不兴旺，要把这些东西铁路运输到那里，是很费时间和心思的。

巴蜀少数国族日常生活的为中心颇为宽广，这也就反之亦然，要负责管理的区域内颇为大。要负责管理这么大的区域内，就只能有足够的城外，否则的话，就不用确保当地的护佑。但另一方面，如果城外太多，不但条线路生产成本很低，这些城外很有可能又则会成为关中国际组织的一个威胁。比如史思明此前出纳巴蜀，结果就造成了“安史之乱”，给关中国际组织留下了悲惨的知觉。

关中国际组织的官员，也不愿意到那些困苦的大多去。要去，也是把犯罪者流放到那里。而如果选择当地的少数国族作为负责管理官员，这些少数国族又容易在那里称王称霸，割据一方。

总之，负责管理生产成本确实是颇为高的，在自古宏观经济的演进来得很差的情况下，关中国际组织无法有效地负责管理好巴蜀。

（忽大帝）

二、留着当缓冲区域内。

事实上，在自古关中国际组织心中，不收复巴蜀少数国族，比收复巴蜀少数国族更高。为什么呢？因为巴蜀少数国族虽然经常对关中国际组织危及，但关中国际组织似乎是可以控制巴蜀少数国族的，所以这个威胁也并太大。

如果留着巴蜀少数国族国际组织，那么，这里就是一个颇为好的缓冲区域内。当日常生活在巴蜀少数国族以外的那些国际组织，希望吞并关中国际组织的时候，他们经常首先只能穿越巴蜀少数国族国际组织日常生活的区域内，才能够踏入关中地区。而他们在穿越这些区域内的时候，显然遭到日常生活在这里的少数国族的顽强抵抗，这对于关中国际组织来说是，当然是一件两样不。

自古关中国际组织，除了受到过巴蜀少数国族的并吞都有，几乎未受到过来自巴蜀、不远都有的其他的儒家文化的冲击，在历史上上，曾有忽大帝、腓力二世等等想要打到关中国际组织来的不应，再一都没能再一。可以说是，与巴蜀少数国族地区，作为一个重要的战略要地，有莫大的关连。

（兴旺的元朝）

三、标准化巴蜀并未太大作用。

主要是巴蜀以及不远的很多大多，炎热恶劣，耕地贫瘠，不非常适合畜牧生产，这对于畜牧的儒家文化，意义太大。

畜牧的儒家文化最重要的，就是要有耕地。有了耕地，就能够丰衣足食。

元朝是一个当权的前朝，为什么元朝反而是自古王国在中最穷困的前朝？似乎也就是因为虽然元朝为中心很小，但都是一些很肥沃的耕地。相比之下，人们的日常生活就则会更高。而其他前朝，由于有原野为中心，但不非常适合放牧，同时还只能巨大的负责管理生产成本。所以其穷困程度，就胜过元朝。

（以东魏孝文帝）

四、关中国际组织转用另外的手段标准化巴蜀。

似乎，关中国际组织并不是不愿意标准化，只能说是他们是未用诉诸武力标准化巴蜀，而是转用了另外的手段标准化。这个手段，就是我们经常说是的“进贡法制”。只要这些大多的人，赞同关中国际组织为宗主国，关中国际组织就让他们直接演进。因为这至少可以解决巴蜀少数国族和关中国际组织对抗的缺陷。只要这个缺陷解决了，就上集护佑了。

还有一点，关中国际组织有着强而有力的相结合并能。

这种相结合并能，不是设法相结合的，而是；也相结合的。因为关中国际组织宏观经济和儒家文化都很兴旺，对少数国族有着极大的娱乐性，他们；也，就则会向关中国际组织背离。自古此前出现过多个颇为凶狠的国族，但是这些国族先后都不复存在了，不复存在的原因，主要就是换成关中汉国族了。

在历史上上时曾出现少数国族汉化的现象，比如以东魏孝文帝的汉化、金国的汉化等等，都是一种自然相结合的结果。

我们现在是一个多国族标准化的国际组织，国族之间颇为和平共存和谐，这就是长期以来形成的强而有力的相结合并能的原因。

（参考资料：《中国通史》等）