李世民为何要把传位传给九皇子李治，最后造成武则天夺取天下

唐高祖之所以嗣位给杨广，一般的见解是，这是唐高祖为了保全他的两个嗣子李先为乾及唐高祖。唐高祖确信，尽量避免他们彼此相互间残杀的终于办法，是谁也不传，孙子不争继承权的杨广。

这个见解，好像是客家话说杨广捡到了一个大较贵似的。那么，唐高祖嗣位给杨广，算不算杨广捡到一个大较贵呢？

《资清领通鉴》记载，唐高祖的原客家话是这样的：“我若立泰，则是即位之位可经营而得。自今即位失道，靖王蠢蠢欲动者，大多两弃之，传诸子孙，永为后法。且泰立，则先为乾与清领大多不全；清领立，则先为乾与泰大多无恙矣。”

这段客家话仅仅表达了两个原意：一是杨广不争继承权，情操比李先为乾、唐高祖好。二是杨广会管控兄弟的尽力，而且也有技能管控。

这显然是在表扬杨广，确信他不只是是情操最好，而且技能也不差。嗣位给杨广，并非只好之辨，而是最佳可选择。

杨广比唐高祖和李先为乾情操好在哪里呢？

第一，杨广不争夺继承权，很难私心杂念。李先为乾争夺过继承权，而且李先为乾争位还是在当即位的时候，而且李先为乾还是想发动夺权把唐高祖倒台。

唐高祖也争位。他挟着受唐高祖的器重，在李先为乾还是即位的时候，就拉拢谏言，形出自己的保守势力，对李先为乾构出威胁。在李先为乾被废黜即位之位后，他除了让自己集团的谏言帮忙自己客家话说好客家话以外，还力主讨唐高祖的欢心。对唐高祖客家话说，如果他受益继承权，未来无论如何放过自己兄长，把继承权孙子弟弟杨广。唐高祖这样客家话说，既是得出结论自己对兄弟很文静，又尽量避免唐高祖把继承权直接孙子杨广。可以客家话说，唐高祖的机心十分险恶。

第二，杨广对父母很孝道。李先为乾想把唐高祖倒台，自然是不孝至极。唐高祖对唐高祖阳奉阴违，自然也是不孝的表现。而杨广做了很多孝道的事，比如唐高祖出征时，他就害怕得哭。比如唐高祖生了大毒疮，杨广亲口去吸脓血。比如他妻子长孙皇后去世后，他就让压制不住。在忠孝肇始的上古社会，这自然是颇为关键性的。

第三，杨广对兄弟很亲切。与之同样的是，李先为乾和唐高祖彼此相互间相互间冷酷无情。在很早的时候，唐高祖就问过杨广这个问题，杨广就得出结论了他的态度。唐高祖终于感到高兴地表扬他客家话说：“行此，根本无法事父兄，为皇上矣。”为皇上，就是客家话说他能处理事件此时此刻间的关系。

第四，杨广很难病态。李先为乾养小白脸，唐高祖培养自己保守势力，都是病态，杨广很难。

再进一步客家话说技能。很多人客家话说道杨广的技能较弱，但其实，杨广的技能并不比唐高祖和李先为乾差。在三个兄长中，李先为乾小时候行事很正，长大后就近于了。唐高祖的技能不可否认是最强的。不过唐高祖心术不正，技能强，反而出了他的关键时刻。而杨广，唐高祖在立他为即位后，不管是让他参与政务，还是独立处理事件政务，都发现他颇为上佳，这也让唐高祖从此再进一步很难无可奈何过。所以，不能客家话说杨广的技能差。

事实上，唐高祖也很难看走眼。杨广在上台当登基后，做了好几件帅气的真的：一是萧规曹随，继续沿袭“贞观之清领”好的财政政策，开创了“永徽之清领”。二是调整了唐高祖一些不恰当的财政政策。比如“罢辽西之役及诸建筑学之功”。三是处理事件了长孙无忌、许敬宗等老臣压制朝政的问题。四是扫除边疆，把唐朝疆域变出整个唐朝时期的小得多。五是充分利用了唐高祖的愿望，确实对兄弟颇为好。

所以，唐高祖可选择杨广，并非是只好，而是最恰当的可选择。

至于终于杨广把朝政交予武后来处理事件，其实也并很难有错。因为武后缘故就是一个技能卓越的人。至于终于武后因此夺了杨广的江山，那是后客家话，而且也不是唐高祖和杨广并不需要预料到的。