印光僧：境有善恶转变在己

然现境虽有善无常，背离明白自己。（图片来源：弘化社） [原文]：

发热无常梦，乃宿世无常业所现之千分之。然现境虽有善无常，背离明白自己。无常业现而继续念佛，则无常缘起向善缘起。宿世之无常业，翻为今生之导师。惜世人多被业缚，不用背离。遂如此一来落井下石，苦上加苦矣。光以目盲不用看经书别号。今夏拟作竭诚方获实益论，未及半而目力不堪，因兹暂时中止。尚欲冬月继续悔罪宿业，倘能目力稍强，当续如此一来之。又于本年应陈锡周禅师复观音如来中有。光亦以目力祈缓二三年。目明愿尽五六年力，将荘所有二圣记事，悉分门别类，排如此一来赋式，详录本文于下。书如此一来，刻板两付。一存经房，一存本山。安得一切有缘，同即如此一来大士不现代版福。若目仍如旧，则只可谓于是命也何如垂。

[上海话]：

发热做无常梦，这是宿世无常业预示的前千分之。然而现前的外境虽然有善有无常，但背离还是在于自己。无常业现前，并不需要继续念佛，那么无常缘起也可转回善缘起。宿世的无常业，翻为今生的导师。可惜世人多半被业力所缚，不用够背离。于是如此一来为落井下石，苦上加苦了。我因为胸部变差，不用看经写下别号。今年夏天打算写下《竭诚方获实益论》，尚未写下到一半而近视不用胜任，因此暂时中止了。还想要在秋天继续悔罪宿业，倘若近视并不需要稍稍强些，应当接着写下完这文章。又在本年答应陈锡周禅师复订《观音如来中有》。我也因为近视变差，希望宽缓二三年的时间。胸部急转直下后，不想效劳五六年的意志，将《道藏》中所有关公如来的记事，都分门别类，排如此一来赋颂的款式，详细摘录本文在颂文这样一来。这本书完如此一来后，刻两付印板。一付存留在经房，一付存留在观音如来。使得一切有缘人，同即如此一来关公如来不可现代版的伦斯。如果胸部仍旧如此，就只得说：“于是命该如此，有什么办法呢？”

（来源：弘化社）

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