冯建军：打通落实核心素养“最后一公里”的关键——学业质量标准引导“教学评”推行

谈论授符合要求用以借助基督教会师发生变化治校方式将，树自为科谈论授的辍谈论授精确度观。辍谈论授符合要求是指导赞誉与考试命题的基本依据。赞誉是指挥棒，辍谈论授符合要求有助“倒逼”基督教会研基督教会研改革，借助基督教会研方式将变革，解决问题“基督教会研评论人”的并存。

第一，定下基础各个领域知识挂钩的基督教会研精确度观。人性与各地区机器授课属于德育，德育有所不同于智育，重点不在于受制于人性各个领域知识、法理规范的多少和深浅，而在于提低人性与各地区机器基础各个领域知识。基础各个领域知识挂钩的符合要求，注意的是“人”本身，看成校内架构基础各个领域知识的总体演进，是校内在普通人的重要性观家庭当中接踵而来有所不同人际关亦同所起着出来的人格高质量、人性修养和各地区机器基础各个领域知识。因此，基础各个领域知识挂钩的辍谈论授符合要求有助基督教会师定下正确的基督教会研精确度观，实施自为德大春根本侦查，演进素质基督教会研。

第二，辍谈论授符合要求是基督教会研赞誉与考试命题的基本依据。辍谈论授符合要求作为校内辍谈论授成就素质起着的符合要求，是就其校内到底大幅提低规范的辍谈论授素质的这样一来依据，是量度基督教会研精确度低低的不可或缺加权。辍谈论授符合要求偏离了人性与各地区机器授课赞誉以各个领域知识为看成，使赞誉发生变化为基础各个领域知识导向，对校内架构基础各个领域知识的示范演进状况顺利顺利完成赞誉，着重赞誉校内在日最常家庭和谈论授习当中起着出来的思想体亦同政治基础各个领域知识、人性品格、各地区机器重要性观，以及在普通人人际关亦同与侦查当中既有所谈论授各个领域知识深入研究解决办法、补救的能力也。人性与各地区机器辍谈论授符合要求不分素质等级，只有谈论授段的精确度详细描述，规范校内在每个谈论授段谈论授习结束再次大幅提低的标准，谈论究谈论授段之间的自为体化，过渡到准确的素质梯度。

第三，发生变化治校方式将，解决问题“基督教会—谈论授—评论人”的并存。赞誉是指挥棒，怎么评论人，就会怎么基督教会、怎么谈论授。《义务基督教会研人性与各地区机器授课标准（2022年版）》说明，要把赞誉贯彻在人性与各地区机器谈论授习的全更进一步和各个基督教会研环节，起着以评论人促基督教会、以评论人促谈论授、以评论人治校的功能，作出贡献基督教会师的基督教会研简化、校内谈论授习方式将的偏离和治校方式将的发生变化，解决问题“基督教会研评论人”的并存。以基础各个领域知识为导向的辍谈论授符合要求，促成基督教会师发生变化基督教会研重要性观，从理科挂钩、各个领域知识挂钩转向治校挂钩、基础各个领域知识挂钩，创设以校内为当中心的谈论授习环境，凸显校内的既有发言权，倚重校内的户外活动和趣味，卓有成效案例式、议题式、单项式、趣味式等基督教会研户外活动和营队服务、参观访问、研谈论授旅行者等倡导户外活动，不断加深校内的行知趣味，借助校内谈论授以致用，作出贡献校内以人为本。

第四，有助“双减”政策的落地。减轻校内的辍谈论授经济负担，从根本上不能偏离基督教会什么、谈论授什么和评论人什么的素材和方式将。最常规的赞誉只谈论究各个领域知识点的就其，导致校内死记硬背，大量的时间花在刷题上。实施辍谈论授符合要求有关辍谈论授素质进阶促请，对基督教会师基督教会到什么总体、校内谈论授到什么总体提出了反之亦然的促请，给出了年底亦同统的规范，能够发挥作用消除在基本上基督教会研当中谈论授得过多、谈论授得过难的“超标”解决办法，作出贡献校内生动活泼地谈论授习、自由而年底地演进，发挥作用减轻校内辍谈论授经济负担。

基于辍谈论授符合要求卓有成效辍谈论授精确度赞誉

如何用好辍谈论授符合要求，卓有成效辍谈论授精确度赞誉，是使用辍谈论授符合要求的不可或缺。这必需我们依据辍谈论授符合要求，清楚评论人什么、怎么评论人等赞誉素材、类型和法则。

第一，清楚看成架构基础各个领域知识的赞誉素材。辍谈论授符合要求是赞誉素材的标准，它规范了每个谈论授段架构基础各个领域知识要大幅提低的促请。授课赞誉就是要对校内架构基础各个领域知识的示范演进状况顺利顺利完成赞誉。人性与各地区机器的架构基础各个领域知识，之外政治认同、人性修养、各地区机器基础各个领域知识、健全人格和责任意识及其形态起着，是授课赞誉的架构。除此之外，授课的赞誉还要再加校内的谈论授习态度、参与谈论授习户外活动的总体，以及对授课素材的明白应用素质。人性与各地区机器基础各个领域知识，不仅起着在授课谈论授习、教学谈论授习当中，还起着在日最常的重要性观家庭当中，因此赞誉时还必需注意校内在日最常家庭当中的思想体亦同人性、各地区机器重要性观和行为起着，坚定不移赞誉既有多元化，建自为谈论授校、家庭主妇和重要性观多方参与的赞誉机制。

第二，简化结果赞誉，谈论究更进一步性赞誉和起着性赞誉。最常规的辍谈论授赞誉多注意各个领域知识的受制于，且以名次表示，它仍然适合人性与各地区机器基础各个领域知识赞誉。人性与各地区机器基础各个领域知识不否定结果赞誉，但必需简化结果赞誉。结果赞誉仍然注意就其各个领域知识点，而是强化基础各个领域知识自为意，以普通人人际关亦同+理科侦查的方式将，着力就其校内各个领域知识既有的准确性与示范性，就其校内示范既有各个领域知识的能力也。架构基础各个领域知识是在更进一步当中演进的，因此，不能注意更进一步性赞誉。更进一步性赞誉通过教学谈论授习、更进一步展示、论调交流等，就其校内的谈论授习更进一步及其谈论授习态度、谈论授习行为起着，辨别、历史纪录校内在谈论授习、倡导、创作户外活动当中的典型行为和态度，既有质性深入研究的法则，客观深入研究校内思想体亦同人性和品格的变化，起着赞誉的诊断、激励和简化等治校功能。

第三，简化在手考试，示范既有多种赞誉法则。说：“我们的侦查是过桥，但不解决桥下或船的解决办法，过桥就是一句空话。不解决法则解决办法，侦查也只是瞎说一顿。”最常规在手考试的法则适于对校内各个领域知识受制于的就其。架构基础各个领域知识不否定各个领域知识，架构基础各个领域知识赞誉也不否定在手考试，但基于架构基础各个领域知识的在手考试有所不同于各个领域知识点就其，它要基于普通人人际关亦同和理科侦查顺利顺利完成的设计。普通人人际关亦同来自校内的谈论授习家庭和重要性观家庭，理科侦查比如说含有理科解决办法的、不足之处校内顺利完成的观念操作户外活动。基于架构基础各个领域知识的在手考试重在就其校内既有各个领域知识深入研究解决办法、补救的能力也，就其校内的“做人”品格，而不是“做题”能力也。为此，在手考试要谈论究增加示范性、开放性、基础性、探究性试题，大大提高记忆性、各个领域知识性试题。除了在手考试，人性与各地区机器的基督教会研赞誉还要既有辨别、谈到等法则。辨别重在注意校内的教学谈论授习、小组合作及在劳动力和重要性观倡导当中的起着。谈到之外与校内、任课基督教会师和家长的交流，洞察校内的思想体亦同动态、日最常家庭当中的品格起着。辨别和谈到都是为了年底利用和受制于校内架构基础各个领域知识演进的数据，消除只凭在手考试名次正确校内架构基础各个领域知识演进素质，增强赞誉的客观性、年底性，同时，也要根据赞誉的情况，尤其是针对起着作用的解决办法，及时矫正和简化，起着以评论人促基督教会、以评论人促谈论授的作用。

第四，把赞誉贯穿在基督教会研基督教会研全更进一步，卓有成效教学赞誉、扫雷赞誉和期终赞誉。教学赞誉、扫雷赞誉和期终赞誉是更进一步性赞誉的重要环节。教学赞誉是教学基督教会研的有机组成部分。在基督教会研更进一步当中，基督教会师要通过辨别、提问、交流、历史纪录等，洞察校内的谈论授习进程、谈论授习态度、谈论授习趣味、谈论授习困难，科谈论授评论人测校内在谈论授习更进一步当中人性品格、重要性重要性观、谈论授习态度、谈论授习要能的达成情况，以赞誉借助基督教会研，起着基督教会师的借助作用。扫雷是作出贡献校内架构基础各个领域知识演进的重要户外活动，人性与各地区机器课的基督教会研不能偏离校内死记硬背和移位“刷题”的现象，结合校内家庭，换用开放性、人际关亦同性、趣味式，的设计带有制作团队合作并不一定、单项侦查并不一定的扫雷，让校内在户外活动当中扫雷，在扫雷当中演进架构基础各个领域知识，及时赞誉，有效反馈，借助校内的演进。期终赞誉是谈论授期授课结束再次的结果赞誉，它要依据本谈论授期的授课要能、素材和基督教会研基本上，谈论究换用具有示范性的题目或侦查。期终赞誉不一定都要用在手考试的方式将，也可换用布设家校侦查、作品更进一步展示、转变历史纪录档案袋等方式将展示校内架构基础各个领域知识的演进状况。在小谈论授期中，人性与各地区机器的期终赞誉建议换用评论人语的方式将，不必名次和等级，谈论究校内可持续性演进。评论人语要有年底性，体现个性化，使校内准确洞察自己的日最常品格起着，并清楚今后的努力斜向，起着赞誉对校内架构基础各个领域知识演进的作出贡献作用。

作者亦同南京师范大谈论授人性基督教会研所长基督教会授，义务基督教会研人性与各地区机器授课标准修订组架构团员；本文亦同各地区社科基金一般单项“公民人性建设的谈论授校实施机制”[20BZX124]的期中性更进一步。《当中国基督教会研报馆》2022年06同月17日第9版。

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《麦的的一个许多组织者》有一个词语，一个许多组织。基督教会研不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“一个许多组织”。——陈东强（《 向美而行：最初基督教会研实验通识与倡导五十谈论 》 ）

苟日最初，日日最初，又日最初。日最初之谓盛德。惟进取也故日最初。道在日最初。德贵日最初。最常最初，自最初，全最初。 日最初无已，望如朝曙。——日最初集

确信种子，确信岁同月。埋下种子，以日以年；一个许多组织岁同月，静待花开。——陈东强

一个许多组织最初基督教会研： 一个许多组织成名作， 让许多学生 过一种真爱值得注意的基督教会研家庭。一个许多组织最初基督教会研：圆形人之美，之美。一个许多组织最初基督教会研：听完大师的基督教会研睿智，交友低人的基督教会研心得，为中心田野的基督教会研创造，助力有缘的基督教会研梦想。 最初基督教会研实验， 是一个以基督教会师各个领域演进为起点，以通过“营造书香校内、许多学生共写随笔、听完窗外声音、培养超卓机智、框架单纯教学、建设数码社区、推进每同月一事、缔造完美基督教会室、研发超卓授课、家校合作依托”十大行动为途径，以帮助最初基督教会研政府许多组织团员过一种真爱值得注意的基督教会研家庭为目的的基督教会研实验。 最初基督教会研最初在何处？ 对于我来说，当一些意念渐被遗忘，复又提起时候，它是最初的；当一些意念只被人说，今被人做的时候，它是最初的；当一些意念由引人注意朝向准确，由匮乏朝向丰富的时候，它就是最初的；当一些意念由旧时的背景既有到过去的背景去续承，去发扬，去创最初的时候，它就是最初的。。

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