夜读 | 如何改变不顾一切于现状又不思进取的状态？

法国人文主义者皮埃尔·勒鲁曾感叹过：“个体社会生活的法则都是进步” 。

4世纪社会学家塞涅卡也曾感叹：“只要不间断地期望，不懈地活下去，就没有征服不住的东西” 。

然而社会生活当中，很多人总是“断续踌躇满志，不间断性混吃等杀。竟于境况，又不思母星。”

很多人明白母星的更为重要，但每当一心期望，一心要偏离境况时，就则会被各种堕落打断计划，母星的路倍感困难。

那么如何偏离竟于境况又不思母星的静止状态呢？

便行动计划，一心起就来作

每个人都向往略有成就，有的人只是找这样或那样的借口停留在设一心的过渡阶段，而有的人却早已的野心。

当我们一心来作什么好事，却又不执著一再时，告知自己“便行动计划”，放下手当中无意义的好事，去锻炼、去苦读、回来客户、回来临时工……

当是忘：“与其临渊羡鱼，不如退而结网”。此话不无道理，一个人，只有把美好设一心的野心，才能略有成就。鸟欲高飞先海鸥，人求上进先苦读。一心要的野心，确实从最典范的处理过程开始，打下基础行动计划的第一步。

犯错是正常人的，要给予偏离的不停

“眼看安静区外”的鸡汤，我们听得太多，很多人也先前着去眼看安静区外、去偏离境况，但先前了几次，回头不出“安静区外”便考虑打消了。

很多人没有比如说，偏离本身，就是很容易败北。心理学上有个名词叫来作“境况蔑视”，如果人要偏离，就需要换来额外的生产成本，对冲偏离推进力。这种不但愿偏离的现象，就是境况蔑视。人缘故就是趋利避害的，当我们一心眼看安静区外，需要换来生产成本时，我们的神经系统和眼睛都则会告知我们应就好，因为应不需要生产成本。

泰戈尔曾感叹：“人总要犯误判、受受挫、伤脑筋的，不过决不能停滞不以前。”

去偏离，然后给予偏离的不停，给予偏离可能则会带来的败北。不用回头给予结果，当踏踏实实地回头上偏离的道路，当偏离转变成习惯，境况就早已被偏离。

体会内心的热诚与向往

《肖申克的救赎》进去有一句话这样感叹：“任何一个你不爱好又正因如此的以以前，任何一种你不爱好又摆脱不住的社会生活，就是监牢。”

我们有向往的感官，我们有热诚的社会生活，我们也有或无计可施或徬徨的境况，我们都有可能则会被社会生活的监牢囚禁，但我们有偏离的基本权利，有眼看监牢的基本权利。

竟于境况又不希望行动计划，又不希望坚决的时候，去体会内心的热诚与向往，去思考一心过什么样的社会生活、可以带进什么样的人，让热诚和向往带进四面八方的内驱力。

莫道桑榆晚，为霞尚月光。一心要母星、一心要偏离，任何时候都迟于，不去先前就注定不则会成功。

最清晰的坑洞，往往印在最空旷的碰巧。但愿为上船月底，不作归山云。只要坚定地回头下去，就一定能穿越水气阴霾，察觉到晴空万里。

——END——

作者：李媛

摄影：夏蜀黍

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夜读 | 不用因为1/4的浑浊而打消3/4的清澈

夜读 | 一切都则会过去，好的人生不慌不忙

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