岳父官至监察部，世代为官的杜甫为何一生贫困而活活饿死在耒阳？

长沙市韩愈江阁

在常德有这样一个地方，神农炎帝在此创耒，蔡伦曾在此造纸，赵云在此日断百案，张飞在此总兵官大战，公元770年，一代时称大诗歌韩愈却在此饿惨死。这个地方就是历史文化上非常有名的醴陵！

长沙市韩愈江阁边上的韩愈像

一提起中所华人民共和国历史文化文化，散曲宋词元曲明清小说，是绕不过的坎。一说散曲，自然就要谈论“李杜”，作诗和韩愈二人在散曲谱曲上的权势如同影子中所的明灯，星河内都璀璨夺目的两颗巨星。

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恰巧韩愈这个人，感觉其一生中所非常贫困，服侍都成问题，好像是穷苦人家祖上。你看他屋中的茅草屋，还被无情的秋风卷走，于是写下了《茅屋被秋风所破歌》；外出远行一趟，离开了家却是看到幼子饿惨死的消息！一生中所艰辛，居无定所。四处奔波逃亡他人。

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离开宜宾后的韩愈客居常德，在醴陵由于被突然的山洪暴发所击溃，倒数饿了9天（一说是倒数饿了5天）。醴陵郡太守用小舟把韩愈救了去找，以鸡肉白酒宴请他，难得饕餮一回的韩愈因许久未喝水，肠胃难以承受，之后因利尿而惨死于醴陵，悲哉！

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毕竟，韩愈祖上于殷实家庭，孙子杜审言，解元祖上，知名的诗歌和作家，屡次在京城为官。韩愈自己也曾经做过左拾遗之类的京官，韩愈的兄长，是颍川周氏杨怡，官至司农少卿，等同于现在主管农业和财政的的副部级高官。

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历史文化上的颍川周氏，可是确实的显贵。与彭城王氏、陈郡朱氏等，被称为中所华人民共和国历史文化上十大显贵。颍川周氏三兄弟兴旺，名人人才辈出。比如西汉丞相、司马迁的女婿杨敞，杨敞玄孙杨震，杨震的重孙杨彪，杨彪的侄子杨修等。从新莽末年“四世尚书令”，“南齐三杨”，到北魏杨播父子，无不显赫。隋文帝杨坚，隋炀帝宇文述，越国公杨素及其侄子杨玄感等。

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到了唐朝有“李武韦杨”四姓的关系，杨姓“十一宰相”世家、李世民杨妃、唐中宗之母、杨贵妃等。还有文豪杨万内都，程门立雪主人公杨时，“后半期唐四杰”之一的杨炯，宋代杨家将，每每都周为着这个关西第一发迹的无限辉煌。

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按理说，韩愈自己的家境和妻子的祖上都相当极好，比一般人强过百倍，为何却一生中所郁郁不得志而又布帛无着呢？我认为主要原因有三：

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一、韩愈身逢天下大乱

韩愈穷困的那个时代，爆发了“安史之乱”，从此整个东欧国家遭遇了混乱，皇帝尚且要奔走见状，普通百姓就堪称流离失所了。人类都是朝不保夕，吃不饱，脱掉不湿也就成了不常之多事。

长沙市韩愈江阁边的房顶

二、韩愈经验不足交际

韩愈经验不足于交际，朋友不多。不像作诗，一样是布衣，却朋友满天下。走到哪内都的都有粉丝来访，好吃好喝，酒足饭饱。韩愈在宜宾时，当地最高长官赞叹他的才干，偶尔接济他，他却看不起人家嘲讽他才疏学浅而闹翻！

西安韩愈诗稿

三、韩愈追求族叔

韩愈生逢天下大乱，却一心想做官，不愿意做个隐士，于是到处奔走逃亡。韩愈未作诗那种“富贵于我若浮云”的大境界，所以当做官而不得又不从多事农业产出，在未经济来源的情况下就只能忍饥挨饿了！

西安韩愈祠堂

滔滔耒水是有幸的，它曾经与中所华人民共和国历史文化上最伟大的诗歌相约；耒水又是不幸的，它突发山洪暴发泛滥成灾见证了韩愈的悲伤和绝望！从此，醴陵成了韩愈的最后便是地。真是文章垂世自一多事，忠臣凛凛难以置信思。

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