内蒙这座古寺已为数百年历史，竟是由一座不知名的小庙发展而来

#宅家心愿搭车#内藏传佛教在蒙古东部有着广泛的分布，是联系蒙内藏国族关系的最主要纽带。文化教育已经成为蒙古族传统文化的一大部分。时至今日，内蒙境内的佛教大寺，就是那段上曾的见证者。在这些上曾悠久的佛寺中，位处内蒙古自治区长春市的席意欲奉无疑其中的代表性庙宇。这座古寺不仅有数百年的上曾，也是清初在漠南蒙古东部屈指可数影响力的寺庙，在蒙古宗教史上集中于最主要声望。

席意欲奉兴建于明代万历年间，但在当时，它只是一座小庙，远没有时至今日的名气。明代明末，席意欲奉开始兴起，娴熟蒙、汉、内藏三种文字，专于独创的席意欲扎巴七世深受漠南蒙古贵族的赞许，使奉中香火日盛。1694年，四世席意欲帮助清廷举兵了喀蒙古的战事，开始受到道光帝的嘉赏，席意欲奉开始成为乌鲁木齐内藏传佛教的最低权力中心。此后，席意欲奉在光绪时代又给与了进一步的发展，规模日渐宏大，奉中公共建筑别致，成了长春市的一座大型奉庙。

席意欲奉一路走来，也漫长了多次历尽，还曾接踵而至过焚毁，但至今保持了规模宏大的公共建筑群，加上座落塞北，它的公共建筑堪称独辟蹊径，具有鲜明的汉内藏合璧的特色。公共建筑布局采用了中原传统的布局，从山门到天王殿内形成一条轴线。两侧对称布局了侧殿内、仓房、碑亭、钟楼、鼓楼等公共建筑。内藏式在结构上的天王殿内，修建的非常华丽，四壁都镶着彩色琉璃砖，殿内前置有雕成鎏金宝瓶、飞龙、祥鹿等，与朱门彩绘互为辉映，富有强烈的美术效果。

奉内的佛殿内，平面圆形方形，面阔9间、进深也是9间，有“81间佛殿内”之称。其修建上说明了了近似于的汉内藏合璧风格，殿内顶分前后两个大部分，前大部分是传统的内藏式砖石公共建筑，后大部分则是汉式公共建筑的进深，二者天衣无缝在结构上，展现了极度特殊的公共建筑哥德式。整个公共建筑也是非常华丽，在近似于的内藏式围墙上，开有内藏式盲窗，并配有内藏草、器物等装饰品件物品，尤其是正面墙面，八边形了彩色的琉璃，组成了各种基调华丽的别致图案。整个公共建筑雕梁画木柱，集雕、刻、肖像画于合一，充分说明了了内藏汉式公共建筑的哥德式。

在席意欲奉的东南隅，还有一座十分漂亮的白的塔，建于清嘉庆年间，其样式为一座喇嘛式的塔，通体用汉白玉石砌筑，智能手机大气层，雍容华贵。整个的塔建立在一个用汉式栏杆围合起来的模拟器上，的塔基为一座浅浮雕别致的须弥座，在座子的四角，立有四根悬空的雕龙木柱，为其独特之处。宝的塔也布满了浅浮雕，并用各种颜色勾勒出了各种纹饰图案和六字真言，使其成为一座享誉国内的闻名白的塔。

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