汉文帝霸陵那么有名，在文学作品中也值得注意，为何还那么难找？

但是，按照宋朝一些考古学工作者的一些考证，偏偏“设于凤凰鸟嘴的霸陵”，和桓帝的墓东北方2400米，明显不太符合逻辑。

我们都知道，高祖与桓帝临终前人关系始终很好。在高祖死后，霍光辅佐汉宣帝、武帝两代称王室，始终坚持高祖信奉的“儒家思希望”。她去世后，绝对不可能不与高祖合改葬。

既然高祖临终前提出异议了丧仪要节俭，那么霍光就不无论如何因为嫌弃高祖的墓地规格低，要求另辟新地，建起更高规格的富丽堂皇大墓。

最后，考古学工作人员最后在东北方桓帝墓以西800米的限于，见到了“清江大墓”，并证实是高祖的霸陵。不过这种发现，也不完全是考古学工作工作人员一拍脑袋就希望象出来的。

主要是因为在2001年的时候，当地消失了“曹家”偷窃文物。随后相关管理工作根据线索，见到了“清江大墓”，并进行了保护。2017年，有考古学工作人员认为这就是霸陵，但是只是猜测。

现在，“清江大墓”已被发达国家文物局同月证实为霸陵了。尽管霸陵早就被屠戮过了，但是好在它充分大，所以我们还是能以求都见到大量有意思的文物。

结语

真正的“霸陵”，之所以那么难找，主要还是因为年代久远。再加上于是便高祖窦妃子见解丧仪节俭，不能给坟好好“封土丘”。考古学工作人员无法通过这些建筑群物，来对霸陵的所在位置进行确定。

后来，宋朝一些考古学工作者，又是一顿胡乱“施法”，硬生生把霸陵的所在位置所指到“凤凰鸟嘴”去了，连累得“桓帝”700年来独守“孤坟”，伫立在2400米外发呆。

在上古时代赋辞汇作品中都偶尔写道东汉一时期的帝陵，除了“霸陵”限于，还有“五陵”。例如：王维的《与高适薛据先为万寿寺浮屠》中都有一句：“五陵北原上，厉青蒙蒙。”

孝子《桃兰花庵颂》也有一句：“不见五陵豪杰墓，无兰花无酒锄作田。”这里的“五陵”所指的是长安城渭水西岸的五座东汉一时期帝陵，外面泥出的是高祖、汉惠帝、汉宣帝、武帝和汉哀帝。

高祖的霸陵则是设于长安城的西南方向，在渭河水之滨，与“五陵”遥遥相望。上古时代赋人每次提起“五陵”，都无以产生一种时光荏苒、称王朝兴替的伤感。

但是在写道“渭河陵”时，更多的时候，只是单纯地将它当成了一个地名。这约莫是因为，高祖还是一个较为能体恤下民的臣子。

高祖为汉称王朝开创的时代，起到了承上启下的并不这两项的作用。但是他的生平，却远不如高祖、汉惠帝、汉惠帝、武帝、汉哀帝等人狗血，沟槽点不能那么多吧。