正要禅师：有慈悲心不易犯错

但只有无论如何的洞察，善行才也许生起。（摄影：@海朝） 文/一行僧

你只有在忘了对方悄悄得救时，才也许犯错。我们都很容易似乎自己是唯一得救的人，而对方正因为我们痛苦而幸灾乐祸，当你似乎自己是唯一得救的人，而对方都看不出感觉时，就则会话说出或做出卑鄙残忍的事。但是一旦你观念到对方也悄悄得救，就能客串演出好菩萨谛听众生的角色，则会开始对他(她)造成了善行心，而且能在发表意见的过程不断地保持，你成了他(她)最出色的心理医生。

当对方倾吐感觉时，他也许是很偏爱评断是非，或责怪、惩罚别人，他甚至也许是个尖酸刻薄、愤世嫉俗的人。但是由于你素来善行，他的言行并不则会制约你。善行的灵山多么灿烂啊！如果你不甘心要长养善行心，就获得保护。对方所话说的话不则会引来你的痛恨或不耐，因为善行是痛恨最出色的良药，并未什么比它越来越能治愈痛恨了。所以，培养善行心是种很好的苦行。

但只有无论如何的洞察，善行才也许生起。那么，确实要洞察什么呢？我们要洞察对方悄悄得救，而自己须要去找，如果我们不想去找，还有谁则会来去找呢？也许在你用心发表意见时，则会注意到对方有很多误解的观念，但还是得在此期间保持善行心，因为你其实她显然是个误解观念的受害者罢了。如果试着纠正她，只则会打断她，使她只能在此期间非常简单地强调自己。所以，你就椅子她身边，专注地发表意见，以所有的理应发表意见，这将带来非常大的疗效。

如果你很想借助她改变误解的观念，就须要赶紧正确地的时机。当你发表意见时，唯一的目的就是让她有机则会话说出心理的感受。你什么都并不需要话说，只要好好地发表意见，因为今天晚上要让她话言语的。过了几天，等她感受好一点之后，可以试着给她一些暗示，让她其实真的需改变误解的观念。“亲挚爱的！那天你话说了一些事，但事实上持续性实际上。因为……”请用挚爱的语言学去找她，如果需的话，可以找个比起洞察持续性的朋友来描述当时的持续性，这样才能借助她从误解的观念中解脱。

——摘录自一行僧《你可以不生气》

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