三百年后日后回归，隐元禅师及师友弟子的翰墨世界

自为山脚路宗是居士曾孙，潮州潮州晋江人，崇祯二年次子。第七代白莲任住持。他的经典作品，多并存木庵的格调，笔势快速而多圆转，气象观测雄伟，运笔结小字皆入妙。

对白莲诸僧人，后世有；也“容元之德，木庵之道，即非之禅，南源之诗，自为山脚之文中，逸然之速写，高泉之文”的赞语。

自为山脚路宗是行文中

东皋心就越，杭州金华浦阳人，居士蒋经国，出家兴俦，小字心就越，别号东皋、就越次子等，次子于明万历十二年。壮年后从曹洞宗是禅师阔堂大文受法，驻锡杭州永福古寺。

万历十五年应日本国兵库兴福古寺任住持澄一尼姑之邀，渡海八代，以图法幢，被奉为祇园古寺开山脚。其诗、文中、速写、印、琴无一不能，且都超群。有“日本国近世篆刻法拜师之九代”和“日本国篆刻之父” “日本国琴学之祖”之誉。

东皋心就越文中速写篆刻经典作品

容元隆琦草文中

东皋心就越隶文中