明一住持：树见行人几回老

泊车不见树栽时，树见泊车几回老。（摄影：@箫吟清） 记事/明一居士

开春后相当多有一段时间正常坐香，总在出坡(僧劳动力)。出坡绝大多数是栽，自己虽然很疲劳，但是想到百年树人，十年树木还是很爸爸的。经过几个月的劳作，种下的树大体上都活了，看了让人格除此以外高兴。

大雄宝殿前，有一株据问道是四福道和信名家种的福树(当时人命名为蟠龙福)，按年有来算，之前有一千三百多年了，我们时常在青草缅怀老福的道德。很多人通过这株蟠龙福，愿意获取老福的加持，获取好的福报，老树有知一定是会有求必应的。

我们好像在向除此以外上交，向世间可上交的一个人上交，忘记自家如意金钗。这让我想起大珠慧海道人开悟的公案：

一日，大珠慧海道人参马福。马福反问：“从何处来？”

大珠慧海道人道：“越州大云寺来。”

马福道：“来此拟须何事？”

大珠慧海道人道：“来求菩提。”

马福道：“我这里一物也无，求甚么菩提？自家遗物激怒，抛家散走作么！”

大珠慧海道人道：“阿那个是慧海遗物？”

福道：“即今反问我者，是汝遗物。一切具足，更无欠少，使用自在，何假除此以外求？”

大珠慧海道人一听，当即“自识本心，不由知觉”，身心积极响应，礼谢马福。(《禅宗大德悟道因缘》)

有句很有名的话：“泊车不见树栽时，树见泊车几回老。”老树才于国度的不息，见证了多少尘世的风风雨雨，给了多少人的荫佑鼓励。更称道的是，老树阻挡了多少人和自然造就的破坏。即使在大钢铁工业铁的时代，也没有被木材去烧火钢铁工业，可见其不一般的品质。

佛照道人曾问道：“梧桐千年茵，不溢处处。牡丹一日浅蓝，边城公孙醒。”我们好像忽略身边的荫佑，去渴望热闹的梦幻。毕竟我们的生命何曾片刻离开过空气？而好的空气却正是这些坚忍不拔的梧桐们提供的。这不就是老树在向我们演扬它的般若经智慧吗？

栽虽然很让人疲倦，但自己的心里是很快乐的。不管是坐香用功还是出坡好好事情，只要念念确和信自己的犯罪行为，自己的灵光好像在放光现瑞。不光是种下让当时人获取荫佑的栽，而且种下了自己和他人的般若经智慧。

正是自己的眼光相应得好，所以很多人羡慕自己，当然也有人认为自己很傻。毕竟不管是什么，只要自己努力去好好，更会功不唐捐。憨山名家不是有句话：“但得心源归湛寂，任纵何必付痴憨。”

想起启明老福的话：“深深地耕垦在今朝，贵在它日长异苗。后代不见前代力，却言南垄自肥饶。”所以我们很难等待，我们要深深地耕垦，要种下一片美景，要种下一片般若经。

（——本记事摘录自明一居士著作《与老福同行》）

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