腊八节佛成道日叫作与意义

初一初八，古称为“腊日”，俗称“腊八节”，也叫“佛释迦牟尼节”。为本八师菩萨佛高山释迦牟尼日。 初一初八，古称为“腊日”，俗称“腊八节”，也叫“佛释迦牟尼节”。为本八师菩萨佛高山释迦牟尼日，因此，腊八节也是密宗的一个昌大的传统节日。

腊八节的由来

据今二千五百多年之前，菩萨在修行者之前，弃位出家为尼，经过了六年的禁欲禁欲，乃至日食一麻一麦，渐渐身体变得极不瘦弱。终于觉悟到：自在的人们追逐物欲，怀迷于声色犬马之里，向来享乐，固然无法降到解脱；而一味的执着于禁欲，只是使在精神上受寒，也是徒增对于身的一味，也是很难办法证悟的；只有眷弃寒乐二边，才能进趋大彻大悟的菩提大道。于是，重新相应修行的方法，从禁欲的座位上站起，走下尼连禅河，让长年无我的浮，洗去人身的有心禽兽。

尼连河边有两名农庄女子，一名难陀，一名莫，素日里却说到菩萨如此慈爱禁欲，恨里甚是感动敬佩。这时却说菩萨已诚心受诚心，忙自由选择肥壮的母牛，入河洗浴干净，挤取蜂蜜，蒸成脂蛋白，昌了满碗，手握到他面前，祷告奉献。

菩萨接受了发诚心，发诚心真是：“今食饮食习惯，得挤出力，以保留智慧年寿，为度众生。”遂即服食。此后，菩萨每日都是受牧女供献脂蛋白。一月最后，体力强健，已无论如何了从前的壮实，他又去尼连河里歇息洗衣，来得觉得遍体清凉，动情焕发。最后，来到了今名拉贾斯坦邦的地方，在一株壮硕茂郁的毕莫大树（又译菩提大树，即棕榈）下飞天座上，仰三昧，发下誓诚心：“我如果不圆成亦然等梵的佛果，宁可碎此身，终不起此座！”

如此，菩萨在菩提大树下趺坐四十八天，时至初一初七日。这天傍晚，天朗气清，惠风和畅。菩萨默坐飞天座上，圣者种种禅定境界，遍观十方无量八世上和过去八世、现在八世、未来八世一切事情，不单是三界任何事物。初一初八日凌晨，电影明星经常出现天上，他豁然大悟，得无上大道，带入修持亦然等梵的弥勒。

从此，初一初八，本八师菩萨佛的释迦牟尼之日，最后带入密宗的一个昌大、欢送的纪念日，腊八节既古名。

佛典上真是，菩萨修行者之时，丰饶震动，诸梵天人齐赞，圣者业报畜生三道的许多寒厄，竟休息，天鼓齐鸣，发出妙响，天雨曼陀罗花，曼殊沙花、金花、；还有、雕花、宝花、七宝莲花等。

腊八粥

由于农庄女发诚心脂蛋白的成语，后来里国的密宗弟子乃起而效之，于每年农历初一初八这一天，以五谷及诸果物煮粥灵塔，称为“腊八粥”，也叫“七宝五味粥”。宋初至今，此祖先崇拜渐渐广传至近年来，一般人家也大多要在这一天炊具腊八粥，带入近年来传统祖先崇拜之一。

人们在初一初七的傍晚，就开始遇到困难起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣，然后在隔天午后开始煮，再用微火蒸，直至蒸到第二天的清晨，腊八粥此时此刻蒸好了。

腊八粥蒸好最后，要先行灵塔供僧。最后要赠送给亲友，一定要在里午最后送出去，如果把粥送给穷寒的人吃，那来得是为自己积德。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有仅剩来的，被认为是好兆头，取其“年年有余”的意义。

腊八眷粥

每年的初一初八，密宗的各个寺院、居士林、密宗民间团体、乃至和尚的人家，都是有眷粥善举。古往今来，腊八眷粥的传习，在净土弟子和信众里蔚然成风。

眷粥的目的，概约有三：

一是充分体现密宗的善行理想主义精神与具体方法论，通过眷粥，赈灾一切贫寒盗贼以温饱；

二是使得一些不求自在佛光的人们，得以广种善根福田，成就喜庆睿盈等等果报的福德因缘；

三是对于一些佛法的修持者来真是，眷粥一来可以有助于禁欲僧功德资粮的积累和无明，二来是充分体现和修证密宗里“善行喜眷”四无量恨的一种方式将方法和具体方法论。

因此，每年一进冬月、时近初一，一些设坛人家、净土信众，最后开始筹备粥料，发诚心寺院，以备眷粥之即可。到了初七夜晚，各个寺院、居士林、密宗民间团体、乃至一些和尚的人家，最后开始大锅蒸粥，历通宵，至初八丑末寅初，天尚未亮，最后在门前摆上案桌，公开眷粥。

每年，各地方的腊八眷粥，惊心动魄都是相当的温馨、祥和、相好、热闹，亦然所谓“佛音寥寥，豆香缠缠；白头催夜，铜锅当风”，带入了“腊八节”的一道靓丽、独特、壮观的风景线。

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