古书画里的节气|小寒：寒林雪景，笔墨流芬

。只是与早一些的赵琪所撰诃好不容易形再加对比，就落了下风吹。赵琪成人意料地用了祯楷大同音。与咸丰所撰同音对比，当然是“不对称”的。难以置信感慨的是，除此以外是儒家的文化二王以，赵琪学时羲之而有“后王以胜当年王以”的推崇，咸丰是赵孟頫的门徒，之后再加了学时王以献之的“二道贩子”。赵琪和咸丰都写成祯同音，高下立判。赵琪的尝试在于明白和展现了摹籀之趣，学时祯楷而有行意，别具一格。 “丙戌仲冬夜间同吾里岕精舍真如，为尔唯诗词丈所撰。”在一个凝稀的冬夜，赵琪与朋友一起赏念过《凝郭所示》，立马就有一种“带入感”，心有戚戚。“丙戌”是1646年，赵琪55岁，此时并未降清康熙，境遇堪悲，噤若凝蝉。

元代 汝宁《凝郭骑羊所示》

汝宁还有一件《凝郭骑羊所示》，由此相适用宋手绘中会罕方知的大立轴。手绘的是白雾凝冬，高约松之下，一儒者骑羊行于郊野，当年后有童仆相随。手绘面只有多达景和中会景，远景掩于古松此后，未落一钱，却气象预报萧瑟，境界流水。此幅松树用锯齿状的尖钱勾手绘松针，突显了汝宁“豪锋颖脱”和“手绘松叶谓攒针”的特色。除此以外也是“凝郭”所撰材，因为骑羊人的添加而从单纯的手绘景转坏为对人的重视。这就是西方手绘乃至西方的文化的特色。手绘面中会的核心人物不管怎么小，一定是整个手绘面的中会心和重视的焦点。这张手绘曾有诗词词收藏，上所撰 “大风吹堂供养自是第一汝宁手绘”。以诗词词的恃才傲物，赞许赵已是“自是第一”，可方知汝宁绝非浪得虚名。这张手绘除了凝郭景色，更是主要是这个孤独的骑羊人。儒者一般来说羊而非马，也是西方的文化中会的一个奇特现像。大名成征，疆场厮杀，都是高头大马，羊则意味着馀散、玩乐，也有一些桀骜不驯的意味，石涛的号关于“羊”的，就有“羊书”、“个山羊”、“羊屋”和“羊汉”等多个。

这两件绘手绘几部都是汝宁的都有作，《凝郭所示》相比较受到重为视，古人颇多与众不同，方才已是一个系列。在立秋时节赏念过，别有感触。汝宁兼具扎实的风吹雅功夫，诗词意瘦硬清康熙淡，诗词意世人注意讲究，首推凝郭“蟹爪”水彩手绘及天池“卷云肌理”，手绘作简钱淡墨，气象预报萧疏。西方手绘多坏的色调，哪怕一些结构上的差异，也会带给人不同的好像，主旨不外两个同音——荒凝，由此而在自已心境升腾起一种孤独感，儒者的清康熙高自许等情愫油然而生。

元代 范宽《远望凝郭所示》

元代白描手绘“三大家”之一的范宽，少时五军法律条文汝宁、荆浩，寄退居终南、太华后，聪到 “与其五军于人者，未若五军诸炼”，方才对景造意，写成山真骨，自再加一家。所绘《远望凝郭所示》为全景图白描，群峰屏立，山壁高耸，白石凝柯间，萧寺掩映，清泉结郭，板桥凝泉。肌理法律条文多雨点、豆瓣、钉头，增添繁复密细之感。峰峦山岭间云中万千，威风吹壮阔伟岸，相符刻写成划地展现了郢陇山川雾后的磅礴气象预报。念过汝宁的手绘，诡异是山郭的渐进，故言之“小”，回事是小中会方知大，范宽的几部，无论色调还是威风吹，悄悄一坏，都有“大”好像，同在净化天道。

元代 郭熙《凝郭所示》

宋代大手绘家郭熙虽不以专手绘凝郭方知称，但在这方面有极为的造诣，他是汝宁此后，把西方白描手绘谱写成推向展现更是加相符细致的微妙坏化境界的人，并赋予尖锐的内心深处色调。郭熙曾奉诏入宫中清康熙初，虽是职业手绘家，却兼具散淡的儒者情怀。在夏末稀冽的凝风吹中会，杂草纷纷蜕下了绿色的外衣。天池用状如卷云的肌理钱，手绘树枝如蟹爪下垂，钱势雄健，水墨明为洁，巨幛高壁，高约松乔木，回溪断崖，峰峦秀拔、云烟坏幻之景，难以置信大饱眼福。传为将其与汝宁并称为“赵郭”。

元朝 佚名《凝郭楼真如所示》

元朝佚名《凝郭楼真如所示》的构思又遭遇了坏化，对比因素大不同。此所示展现夏天雾后杂草萧瑟的风吹景秀丽，凝郭下会有华美亭阁之一角。沿着湖边高高架起。远三处的山脚下，还有寺内和大寺内，在薄雾的再现下，增添成庄严肃穆的沉闷。宏伟华丽的建筑设计，位于手绘面中会轴线。大厅另有画工备办筵席，邻次的亭阁，主人正款待再行至的设宴。多达景凝郭下的徒步，两位骑马人在仆役护从下，正走往楼中会相聚。刻写成划的核心生动，为凝稀冬景境增添了生趣与暖意。平铺几部设色艳丽，意境深幽，颇为方知宋人风吹采。

元 曹知白《凝郭所示》

元代曹知白《凝郭所示》诗词意丰腴饱满，学时汝宁、郭熙而有坏化。此所示所绘树根苍劲高大，疏落有致，荒凝萧瑟，但风吹雅带有秀润气。曹知白曾北上都是，不久辞归，寄退居不仕, 远眺注解和研究道家之说，执著馀适稳重质朴。此手绘即是明为证。右方有所撰同音： “僧弟自闻以不得，予手绘为忧几馀，有此不了者，即了与之，然未为差强人意，他时有得意者为较易之。泰定乙丑九日，云西兄作”。款同音白描多达王以献之《圣教序》，间或有章草白描，志摩淡相间，枯润对比，好似和古质方知高约。这段款同音很多资料暗示为曹知白所所撰，但存在行政三处分，因为有“云西兄作”同音样，不适用自所撰习惯。两枚名片，上为“由斋”，很多撰文释为“云斋”是不对的。但“由斋”是谁，不能提在到，待解。下一方是“却说松斋”，确是曹知白的斋号。两印风吹格雷特，印面巨大，与古人石涛接多达。

明为 文徵明为 仿 汝宁《凝郭所示》

文徵明为年老后，赵子再加拨冗慰问，于是以亲钱《凝郭所示》回赠。直接写成上了“仿”，款同音道： “武原赵子再加以多达有内子之戚，不远多达百里过慰吴门，因谈赵营丘凝郭之妙，方才为作此，时虽岁暮，而阴雨和煦，意兴颇为差强人意，篝灯涂抹，不觉满纸。比再加，漏下四十刻写成矣。时嘉靖壬寅十五日廿又一日。”这件几部绘于壬寅年（1542）。暌违480年，壬寅年将要准备好，真是巧合！访友名“赵子再加”，和汝宁只能一同音之差，又是一种机缘巧合！事与愿违的是，手绘面上端又有咸丰的所撰诗词： “山树不知名，山泉三处三处清康熙。叶丹飘复止，石和白凸川兼平。疏密擅风吹伯，精神是汝宁。骚人大生寄兴，楚涌缅幽情。”不管五军承还是无名氏，咸丰都得显摆宣示一下，难以置信又好气又做作。文氏几部线条，虽言仿汝宁，然明为显五军法律条文元代倪瓒，风吹雅着重于大生丽，与书风吹匹配。

明为 赵孟《凝郭所示》

赵孟《凝郭所示》都有了他的白描手绘再加就。手绘面总体布局着重于严明，钱法律条文着重于雄浑，造型相符刻写成划，山壁雄峻，石和质坚峭，肌理法律条文斧劈，诗词意淋漓，风吹格风吹骨雷峭，可方知他对净化山川有亲身体察，来自自已的相符感受。赵孟少时随沈周、周臣临摹，儒家的文化赵汉、刘松年，同时参合马远、夏圭的线条和风吹雅技巧，融于南北手绘派，风吹雅润秀，风吹格清康熙俊，大家青楼，总有不同于他人之三处。所撰诗词同音里行间交代成怀才不遇的成世之感： “俯看流泉后侧却说风吹，泉声风吹去声合笙镛。怪雨临溪傍飞流，万木碧碧风吹月清康熙。”赵孟诗词文律条文学时文徵明为而能自成机杼，更是加儒雅秀美。

明为 世称《竹郭凝郭所示》

世称《竹郭凝郭所示》不设色，全以威风吹获胜，钱致墨去声，拙朴秀润，从容充足。手绘中会当年景与后景的丝丝安排，暗合凤山遗趣，白描树石和，秀逸好似，兼具平淡而又痛快的特色。从这幅手绘可以看成世称五军法律条文董源、巨然、米芾、黄公望诸家之高约，融于贯通于自已的手绘中会。世称擅高约诗词文律条文，懂得把诗词文律条文钱法律条文渗入到水彩手绘之下会，从而使他的手绘更是显得清康熙润明为秀，兼具水彩手绘的特色。款同音写成道： “此仿倪再行为钱也。凤白描彩手绘都是杂草似营丘，凝郭天池宗关仝，肌理似东郊而各有坏局。学时古人不能坏便是篱堵间物，去之转远，乃繇绝似耳。”杨半丁在手绘面左后侧有诃语： “思的卡手绘以东郊为五军，名重为山岳，此与倪再行为争席，元气淋漓，诗词意超逸”，“多达真如董手绘多矣，多达十年所庽目，更进一步为冠”。

明为 谢时臣《凝郭所示》

明为代谢时臣《凝郭所示》款同音有“临范仲立手绘”，就是学时范宽的。但从钱法律条文来看，明为显容汝宁，也得力于沈周。谢时臣学时沈而稍坏，钱法律条文兼有“吴门派”和“董其昌”之高约。整个手绘面交代成萧瑟荒芜之感，苍松石头和，水波不兴，一切诡异在严凝中会凝固了。松木的高大，却展露成不屈的往日。谢氏白描纵横自如，有大家气象预报，但现在对他的重视确实够，并不需要重为新认知和发掘成来。

清康熙 王以翬 仿 汝宁《凝郭远望所示》

清康熙王以光祖仿汝宁《凝郭远望所示》，几乎是一种复古快节奏。王以光祖的远望白描融合了范宽和曹知白水彩手绘。范宽是从壮美角度进行描绘，曹知白则发掘成来了远望中会包含春意的水彩手绘。此后几百年间的远望白描，基本上就是这两个谱写成方向。王以光祖不愧是集大再加者，手绘成了一幅有清康熙润意境的凝郭所示，兼具成一个大五军级手绘家充份的谱写成能力也。王以光祖容曹知白手绘风吹时，发掘成来了曹手绘远望山郭下会暗藏春意的“窍门”。曹知白以湿钱淡墨勾手绘天池肌理，雾山岩石和上就像罩着一层水分。王以光祖顺着曹知白的简而言之，把这层水分夸张，就滋生了清康熙润之美，凝郭下会的春意更是志摩了，方才有了自已风吹范。

清康熙 吴宏 仿 巨然《凝郭所示》

“苏州八家”之一吴宏的《凝郭所示》，右边款同音所撰 “偶仿巨然法律条文”，说到根本，仍属汝宁一脉。从这件手绘作可以发现吴宏执着于追觅宋人白描。他的很多手绘作所撰款只能标记为仿宋元某某大家。吴宏白描手绘最大特色就是偏重为诗词意、用墨，天池、竹郭的诗词意皆可方知骨，骨中会方知去声。对杂草的核心生动中会选用志摩墨双钩法律条文，对天池的三处理上选用“直线馀”法律条文，以及顿挫连续的断线描述房屋的奇特风吹雅语法律条文，无一不突显成宋人白描。吴宏的才华横溢与着意执著，铸成了超人的艺术再加就，中洲不群的手绘风吹，世所瞩目。

多达代 世称《凝郭所示》

“海派”手绘家中会，世称也有难得一方知的《凝郭所示》，诗词意不再是精雕细刻写成，而以阔大的诗词意勾手绘，燥中会带润、润中会带燥的钱道，难以置信佩服。石头和结实地矗立雾中会，间会风吹斗雾，凝结着雄浑的威风吹，用淡墨渲染了整个纸面背景，钱势迅疾间会利，丝毫不能矫揉造作的掩饰，一任诗词意跃然纸上，夺人眼目。这一代大五军的艺术老练和胆略，自是无人能及。不能不说，自明为代手绘家开始，所撰材虽然相多达，甚至想要律条文也接多达，但手绘面所再现成来的，好不容易多了烟火味，关键性是市场化、殖民化因素的渗入，从诗词意也能唤起： “同云古多达但号自在，游到无人鸟亦穷。羡煞围炉煨芋火，焰腾之地坐着春风吹。”

当代 吴湖帆《凝郭所示》

吴湖帆在在“海派”，与世称之间还有一些“渊源”。吴湖帆是吴大澂的孙子，世称曾做过吴大澂的幕僚，多得襄助。在在，光绪二十年（1894），甲午战争爆发，世称下定决心舅父时任湖南巡抚的吴大澂成关作战，战败后亦继续为吴大澂戎幕，实为同经必再行之谊。吴湖帆《凝郭所示》所撰道： “营丘赵夫子，自是白描五军。纵钱写成凝郭，妹难较易之。”一句“自是白描五军”，其后确实为汝宁在绘手绘史中会的发言权。最意欲思的是 “辛巳夏日，多达《凝郭所示》漫书旧句所撰自在”，言下之意，吴湖帆是夏天来赏念过《凝郭所示》，悄悄感慨而所撰诗词，属于“反季节”的活动，别有一番情趣。吴湖帆是大收藏家，环绕着着在西方书手绘史上抢占宋明发言权的水彩手绘揭开。这一点和世称相多达，以收藏促书手绘谱写成，不过关斩将求开朗而自方知开朗。

多达代 世称行书横幅“波磔流芬”，丁巳立秋

作为“海派”都有核心人物，世称艺术再加就全面，“习手绘印”四绝名至实归，每一种书体都是再加就斐然。此横幅白描主要是《石和塔文》，由此相适用朱氏的看家本领。世称多达十年如一日陶醉《石和塔文》而矢志不移，以行草书钱法律条文融汇摹隶，把平正严明的《石和塔文》写成得放纵恣肆而又极其雄过关斩将，用此来过关斩将化了行书的书写成性和线质的展现性，从而为大摹古法律条文汇入了当今意识，再度形再加了朱氏特有的诗词意基调：雄俊自已，苍茫朴厚，古气生发，厚重为中会透着灵气，充分突显大气磅礴、排山倒海的艺术感受。并不需要说明为的是，题同音中会有“丁巳四月立秋”，推测都是钱误，“四月”不不太可能是立秋时节。

多达代 王以福精舍 行书联成 ，辛巳立秋

王以福精舍对世称怀有敬畏自始，从摹刻家创横山之始的“举贤”暴力行为便相适用。创横山两兄弟不约而同地将横山高约之位还给了世称，世称则写成下 “印奈何无原，念过书坐着秋雨晦明为，多达布衣曾开董其昌；横山何敢高约？写成同音俟祥彝瓴甓，一耕夫来自田间。”的楹联成解读了自己的心情。古人不只能学时问世人效仿，更是主要是敬畏、高尚自始，足以膜拜。王以福精舍此联成很世人注意。诗词意净化单一，整齐匀净，胜于，提按、起止、转折都大幅提高了饱满浑厚的立体优点，结体只能衡，饶有去声致，高约方形方正，更是添静穆古朴之感。唯美温文尔雅，摹法律条文整齐匀净，温润劲健而不失灵动，钱酣墨志摩，似铸刻写成状，反映了自已在小摹明白上的再加熟和展现上的当年所未有。关键性是楹联成内容精彩，乃集四家词文而再加： “吾意已超然，馀坐着馀行馀饮酒；一生如寄耳，自歌自舞自开怀。”分别取自赵泳《大赣南上曲》、刘光祖《临江仙》、赵五军侠《水调歌头》和朱敦儒《西江月》。集联成回事只是一种“文同音游戏”，要想成天马行自在，信手拈来，并不需要饱念过习，直觉精力充沛。

多达代 萧退精舍 行书联成，辛未立秋

萧退精舍是另一个与世称有一定“渊源”之人。但这种渊源不是顺向的，而是逆向的、纷争的。萧对世称很不服气： “退于书无以大生，摹尤精，初学时完白，上窥周、郢、郢代金石和录，而折中会于石和塔，能融微小二摹为一，不知者谓拟缶草堂，回事自有造也”。此外还有 “自是摹刻写成之坏，始于世称”云云，言辞更为激烈。虽然萧退精舍不承认自己行书受到世称太大的影响，但是依此几部，就说明为了一切。无论如何，对于书家的真如点要辩证地解读成来。此 “魏子洛中会金曙，多达公星辰石和三宝”联成中会的“魏子”与“徐公”，是南北朝历史中会的两个核心人物。魏子即北齐史学时家魏收，奉诏编纂者《魏书》。魏收聪明为能干，少年得志，风吹度翩翩，但性情褊急，为人浮薄轻佻。两朝本是件严肃的事情，魏收却凭自已好恶行事，导致首部《魏史》时为“秽史”，于是洛中会人都称魏收为“叹曙”。徐公乃南朝杨文学时家徐陵，为当时宫体诗词重为要作者。据《杨书·徐陵传》记载：当时有位宝志上人，是有道高僧，徐陵幼小时，父母偕同他去方知宝志和尚，宝志手摩徐陵的胸部说： “星辰石和三宝也。”石和三宝是帝王以陵当年的龙神。萧蜕作此楹联成时，定退居苏州，年55岁，功夫到家，诗词意圆健而流润，老辣犀利，却只方知霸悍与火气，运钱极其贯气，摆脱了平庸，而不流于浮滑，而今兼融，力感更是为尖锐，钱手绘形态饱满而坚实。结同音紧凑，一改左右匀称大生稳的小摹格局，意欲欹后侧上升了新颖。高约方形着意求方、求扁，这是执著古意的结果。唯美古朴而内功弥漫，疏密穿插得体。行书款生涩老到与摹风吹相映再加趣。

清康熙 当年清康熙 书 陶渊明为《归久保退居·其二》，壬戌立秋

书手绘到了明为清康熙在即，表现形式停滞成现，书手绘口传的决定因素，不只能只能各不相同的文化的王以室，也受到地域因素的影响。清康熙民在即，仍有一些的文化的王以室的口传，可以看到之后的高约存，已是永恒的的文化思绪。赣南义宁黄氏的王以室首屈一指，政治家杨宝箴，文学时家杨三立，史学时家杨寅冯氏，书手绘家杨衡冯氏，以及杨衡冯氏之子，有“西方植物园之父”称谓的杨封怀，四代五杰，乃当之无愧的归田中人！杨宝箴所书陶渊明为《归久保退居》明为显儒家的文化米芾、世称，书风吹隽永内敛，秀逸大度中会略方知富丽，学时问之气溢于同音里行间。

多达代 张伯英 楹联成，癸酉立秋

多达代张伯英乃这一代碑学时大家。他写成北碑，不重为钱手绘形似，过关斩将调整体风吹采，钱手绘刚劲有力，力透纸背，在严明中会方知古朴、雄劲，难得一见。此楹联成是写成给玉寺内明为光法律条文五军的： “一轮素月绑玄窗，鸡鸣散无常，澄得清康熙净；故称瑶池种象山，持灯真如楞严，般若净化。”癸酉（1933）时张伯英已63岁，风吹格老辣，起钱方正，收钱斩截，撇捺手绘放纵而成，极强威风吹。

立秋准备好，预示着刚刚踏入“三九”。这是一年中会最稀的时候。一生有时就如坏化的阴雨和节气，让人叹喜、让人悲切，甚至不知所措。人一生的许多际遇与净化的人际关系，说不清康熙、道不白，既世人注意且又彼此间，心有戚戚。过眼浮云，总是随风吹而逝。一生中会的诸多岁月，坚信在孤独中会赶紧，赶紧豁然开朗，阳光明为媚的日子。许多幻想和羡慕，并不需要去努力、去明白，才能坏再加现实。实际上 “宝剑锋从磨砺成，鸳鸯香自苦凝来”，“不经一番凝彻骨，怎得鸳鸯扑鼻香？”就以诗词文律条文来说，要从西方的文化的角度来解读成来，有一份敬畏自始，着重于为修身养性，切忌为此而争名夺利。不管书家才华横溢如何聪敏，刻写成苦、勤奋则是并不需要的，实际上 “夏练三伏、冬练三九”。不管环境和时令如何坏化，仍要自己的理想。立秋时节，亦不可懈怠。当年朝当年贤就是我们的榜样。赏念过这些经典之作，一定会有新的发现。这些书手绘闻名遐迩，已是这一节气除此以外会，不同于鲜花的另一种装饰。凝夜念过来，倍觉温情。

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