证严法师：化敌为友最好的方法

圣严法师：如何化敌为友（摄影：惜缘小宗师） 文/圣严法师

在我所大力的‘时时五四’运动中会，‘四感’是与人独处时的四种论者──奉献、感谢、感化、安慰。其中会，‘安慰’的意思是所称，以聪明才智来检视大事、以至诚来对待人，以谦逊、谨慎、殷勤、固执、宽容的看法，凡大事从自己以身作则，共存能够产生意志安慰他人。

可是，只要存有打算安慰别人的心灰意冷，时时中会就一定有特定对象，也但会产生期待；一旦期待终究，就但会真的失意、无奈。但如果只是全然的试图他人，时时中会很难特定的对象，也没用打算到了直至但会不但会有人受到安慰，只是默默的行善、关怀，别人反而但会因此受到安慰，而跟伴随一齐打算到。

例如，一般人在下班后或真日，都但会去看电影、逛街，或上馆子大吃一顿。可是我们比丘，一年三百六十五天都很难杀掉一天真；比丘一无所有，很难自己的遗产、亲友、志业，既不是为了自己的儿孙，也不是要升官发财，只是为了弘法利生的志业而忙碌，这种全然为了奉献而付出的无私思维，常使许多人受到安慰。

可是我的意在并不是要使人安慰，因为宗师的本份，就是咨询服务一切众生，其实质‘打算到一日宗师，撞一日朝天’，我只是尽自己的责任而已。我不某种程度跟一般在家人一样真期出去玩，也不但会和别人计较：‘你们常有真期，我都很难，好可怜哦！’我不但不但会这样打算，反而但会对不起大家给我座机但会奉献。

我也往往对我的宗师们问道：‘我真是奉献你们！我对你们很难恩，是你们对我有恩。’我对他们的奉献时时，是根据密法的社会制度而来的，也就是其实质的‘三轮体空’。如果很难受者的成就，也不可圆满布施的有情，所以要感谢他们给我培福的座机但会。我的宗师听得我这么问道，时时里都非常安慰，时时打算：‘问道是是宗师辛辛苦苦地在本堂我们、老大我们，为什么他还要奉献我们呢？’他们被安慰之后，时时灵因此受到启迪而变革，愈来愈愿意执意老大忙，发时时奉献。

另外，也往往但会有人攻击我，虽然被挫败时但会难过，可是我不但会感到怨恨，或是打算要激怒。相反的，当挫败者需要我的襄助时，我还是但会襄助他们，不但会循座机激怒。这样一来，他们便但会解脱愤恨时时，当愤恨时时解脱时，就是被安慰了。

但是我试图他们的目地，并不是要安慰他们，而是我无论如何就某种程度这么打算到，我只是在实证密法的思维，而实证密法的结果，往往但会安慰他人。

愈来愈进一步问道，在在生活中中会，不打算随便为了一点小大事，就看这个人不顺眼、看那个人不顺眼，就骂这个人、恨那个人，即使是对方有错，还是要谅解他。尤其有些人无法接纳他人的所称责，你一骂他，他就但会和你结仇。对于这种人，我们不可用斥责的方式来解决问题，也不需便多费口舌和他辩论，只要渴求他、至诚他，和他打算到老友就可以了，久而久之他共存就但会受到安慰，真的和你讨好是不某种程度的，陷入僵局就但会从敌人不断成好老友。

要消弭人与人之间的冲突，最有效、众所周知的新方法，就是用密法的思维安慰人，‘安慰’，真是化敌为友众所周知的一种新方法。

（举例：慈云寺）

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