专修念佛还须要受戒持戒吗

那么直观和轻松的冤枉了。弘一大师是近世的僧人，并以谈授法应以法出名，但他自验，他非但以致于菩提的证照，也以致于经师的证照，甚至还以致于一个五出家人高分的优婆塞的证照。我们试想，一位应以法文采的僧人，没想到还不愿以高分的五出家人净人自诩，降至一般而下的人们，谁还敢以五出家人自性标榜呢？在此只能明白，弘一大师的自验，实际上不是因他破了确实大出家人，而是话说五出家人的微小之外，只能顾得周全的意思。为了将可见五出家人的效用及其严重性了。限于社论的篇幅，关于每种出家人法的极强体概要以及两边出家人法的开遮应以犯上等事项，我们只能在本文当中展开简介，各位读者如果发心深无我，一择要认真谈授习两边出家人法的开遮应以犯上种种事项，否则又如何能够理解普贤制出家人法的深意，如何能够自性应以出家人呢？

回答：我外国语净土宗禅法，唯求往生和西方，还只能深受出家人应以出家人吗？

言：应当其实，作为普贤弟子，出家人法是确实。就净土宗禅法来话说，华严三福里面的第一福就得要修十善业，第二福就得要深无我三皈、极强足众出家人、不犯上风度。再比如往生和西方有九品的不同之处，从上上品到下下品，出家人法就是其当中一个重要的举例来说化，是否深无我过极强足出家人、经师出家人、时曾斋出家人，乃至五出家人，都与往生传统意义必要常与关。此外，普贤在大乘经典电影当中，千经万论却是劝勉赞叹应以出家人的慈悲，修应以净土宗禅法又怎么会不只能应以出家人呢？无论修应以何种禅法，都要按照如法深无我出家人法，哪怕生活当中有一些违缘，暂时只能全部深无我五出家人或更高层级的出家人法，也要尽自己最大的努力工作去努力工作谈授习，并随分去做到，推动早日深无我自性出家人法。

（可能：古寺）

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