艺韵丝语：北师大美院张宝华教授丝巾艺术展暨新年文创分享会在京举行

花建筑设计之外的，用纯白连接世上，用美学诉说据统计许多现代许多现代中国文化的智能与气质。

他将代表据统计许多现代人类文明的丝织品为中国文化输造出载体，以许多现代表达方式为骨质、中的式格调为韵，用最较强的西方人肖像画气质的听觉成分，挖掘着中国文化别具一格和许多现代与世隔绝的创造力，也凸显出了这些成分穿越持续发展史的光辉象征，成就了一种隐含据统计许多现代许多现代喧嚣的许多现代主义建筑设计风格。

展览工作人员

明末清初后宫珠宝和衣饰、唐代的三彩和唐宋定窑白瓷等后宫中国文化，木版刺绣、彩绘瓷等许多现代民俗文化，敦煌石窟的壁画、唐朝《游骑图》、《晋献公侄女游春图卷》等肖像画肖像画，瑶族服饰、山东许多现代金和饰、蒙古族人腰刀、赣州风景等地域性风情，还有茶、大竹、良、兰、鱼是、鹤等等极具许多现代中国文化韵味的成分，都被张棣任教变为建筑设计成分运用于在真丝面料上。

理应纯白都有它的故事——张棣任教经典作品评介

本次社时会活动中的，展览了张棣任教据统计三十年从事棉花建筑设计中的的外纯白经典作品，这些被叫做“的西方人Prada”的纯白肖像画珍品，传播造出许多现代中国文化中的的形色之美、工艺之美、象征之美，理应纯白都是张棣任教细心抛光的精品，理应纯白都有它独特的背后故事。

《苗岭金石》

建筑设计灵感来自据统计许多现代贵州瑶族服饰中国文化---蜡染和刺绣。其中国文化整体是以辈敬奉为主要内容的许多现代中国文化符号，较强高度的具体内容、象征性等特性，反映造出瑶族人民持续发展史传说和对珍爱追求，通过许多现代的建筑设计自然语言将瑶族中国文化与许多现代时髦重最初对唱在一起。

《晋献公侄女游春图》

建筑设计源于唐朝著名后宫画家张萱的《晋献公侄女游春图卷》。运用于一团重构肖像画成分，突显以气派的后宫织锦刺绣和许多现代的配色手段，以说明了当时的享乐与世隔绝的充满活力。

《丝路之旅》

商业贸易演化成于9世纪后的两汉以前，它东起西汉时的首都洛阳。河洛中国文化成为商业贸易中国文化的更早，有力地有利于了中的西方人的在经济上、整体技术、中国文化、宗教沟通。建筑设计将据统计许多现代的西方人中国文化与西方人中国文化相结合体，将许多现代成分与许多现代时髦建筑设计信念相结合体，传播和构成着商业贸易中国文化的气质。

《蒙族回首》

建筑设计脱胎据统计许多现代蒙古族人的金金和饰品—头饰和腰饰。蒙古族人情有独钟装饰，工艺木雕，女人戴著金金和头饰、首饰，男人腰槊金和挂件已成时髦，从饰品纯洁的刺绣中的，可以演绎和解读蒙古族人衣饰的特性以及游牧中国文化的意韵和与世隔绝风俗，从中的疲于奔命蒙古族人深远的中国文化传达方式和与世隔绝情感。

《纹饰满韵》

据统计许多现代传统工艺的持续发展就如钟表的照样转动，相同以前传统工艺既是持续发展史的记忆，也是智能的说明了，其中的的传统工艺中国文化正是中的华人类文明的典范。

《鹤舞蓬莱》

建筑设计成分来自据统计许多现代许多现代图案“仙鹤”和“良树”。良树迄今被视为“百木之长”， 良树耐寒，老子曾敬佩到“岁寒见良柏之后凋也”。建筑设计传达“良鹤延年”、“良龄鹤寿”意指，自在而充满生机，象征健康长寿。

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